tag:blogger.com,1999:blog-59273950743759471562024-03-13T02:28:55.600-03:00APRENDIZ DE ESPÍRITAA MAIOR CARIDADE QUE PODEMOS FAZER PELA DOUTRINA ESPÍRITA. É A SUA DIVULGAÇÃO.SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.comBlogger602125tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-23915463485571558422017-06-26T03:17:00.002-03:002017-06-26T03:17:52.883-03:00DOR – A GRANDE EDUCADORA
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">(Balada aos que sofrem)</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Chama-se Dor.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Revela-se na desventura do amante, na desolação da
orfandade, na angústia da miséria, no alquebramento da saúde, no esquife do ser
querido que se foi deixando atrás de si a lágrima e o luto, no opróbrio da
desonra, na humilhação do cárcere, no aviltamento dos prostíbulos, na tragédia
dos cadafalsos, na insatisfação dos ideais, na tortura das impossibilidades, no
acervo das desilusões contra que se contunde e se decepciona o coração da Humanidade.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Não obstante, a Dor é a grande amiga a zelar pela
espécie humana, junto dela exercendo missão elevada e santa. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Estendendo sobre a criatura as suas asas, húmidas
sempre do orvalho regenerador das lágrimas, a Dor corrige, educa, aperfeiçoa,
exalta, redime e glorifica o sentimento humano a cada vibração que lhe extrai
através do sofrimento.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">O diamante escravizado em sua ganga sofre
inimagináveis dilacerações sob o buril do lapidário até poder ostentar toda a
real pureza do grande valor que encerra. Assim também será a nossa alma, que
precisará provar o amargor das desventuras para se recobrir dos esplendores das
virtudes imortais cujos germens o Sempiterno lhe decalcou no ser desde os
longínquos dias do seu princípio!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">A alma humana é o diamante raro que a Natureza -
Deus - criou para, por si mesmo, aperfeiçoar-se no desdobrar dos milênios, até
atingir a plenitude do inimaginável valor que representa, como imagem e
semelhança d' Aquele mesmo Foco que a concebeu. Mas o diamante - Homem -
acha-se envolvido nas brutezas das paixões inferiores. É um diamante bruto!
Chega o dia, porém, em que os germens da Imortalidade, nele decalcados, se
revolucionam nos refolhos da sua consciência, nele palpitando, então, as ânsias
por aquela perfeição que o aguarda, num destino glorificador: - Foi criado para
as belezas do Espírito e vê-se bruto e inferior! Destinado a fulgir nos
mostruários de esferas redimidas, reconhece-se imperfeito e tardo nas sombras
da matéria! Sonha com a sublimação das alegrias em pátrias divinais, onde suas
ânsias pelo Ideal serão plenamente saciadas, mas se confessa verme, porquanto
não aprendeu ainda sequer a dominar os instintos primitivos!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Então o diamante - Homem - inicia, por sua vontade
própria, a trajetória indispensável ao aperfeiçoamento dos valores que consigo
traz em estado ignorado, e entra a sacudir de si a crosta das paixões que o
entravam e entenebrecem.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">E essa marcha para o Melhor, essa trajetória para o
Alto denomina-se Evolução! A luta, então, apresenta-se rude! É dolorosa, e lenta,
e fatigante, e terrível! Dele requer todas as reservas de energias morais,
físicas e mentais. Dilacera-lhe o coração, tortura lhe a alma, e o martirológio
quase sempre segue com ele, rondando-lhe os passos!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Mas seu destino é imortal e ele prossegue!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">E prosseguindo vence! ...</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Então, já não é o bruto de antanho ...</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">O diamante tornou-se joia preciosa e refulge agora,
pleno de méritos e satisfações eternas, nos grandes mostruários da
Espiritualidade - esferas de luz que bordam o Infinito do Eterno Artista, que é
Deus!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">A Dor, pois, é para o Espírito humano o que o Sol é
para as trevas da noite tempestuosa: - Ressurreição! - Porque, se este aclara
os horizontes da Terra levantando com seu brilho majestoso o esplendor da
Natureza, aquela desenvolve em nosso ego os magnificentes dons que nele jaziam
ignorados: - fecunda a inteligência, dela fazendo brotar a razão, depurando o
sentimento sob as lições da experiência, educando o caráter, dignificando,
elevando, num progredir constante, - todo o ser daquele em quem se faz vibrar,
tal como o Sol, que vivifica e benfaz as regiões em que se mostra.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">A Dor é o Sol da Alma...</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">A criatura que ainda não sofreu convenientemente,
carrega em si como que a aridez que desola os polos glaciais, e, como estes, é
inacessível às elevadas manifestações do Bem, isto é, às qualidades redentoras
que a Dor produz.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Nada possuirá para oferecer aos que se lhe
aproximarem pelos caminhos da existência senão a indiferença que em seu ser se
alastra, pois, que é na desventura que se aprende a comungar com o Bem e não
pode saber senti-lo quem não teve ainda as fibras da alma tangidas pela
inspiração da Dor! </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">O orgulho e o egoísmo, cancerosas chagas que
corrompem as belas tendências do Espírito para os surtos evolutivos que o
levarão a redimir-se; as vaidades perturbadoras do senso, as ambições
desmedidas, funestas, que não raro arrastam o homem a irremediáveis,
precipitosas situações; as torpes paixões que tudo arrebatam e tudo ferem e
tudo esmagam na sua voragem avassaladora, são parasitas que infestam a alma
humana inferiorizando-a ao nível da brutalidade, e os quais a Dor, ferindo,
cerceia para implantar depois os fachos imortais de virtudes tais como a
humildade, a fé, o desinteresse, a tolerância, a paciência, a prudência, a
discrição, o senso do dever e da justiça, os dons do amor e da fraternidade e
até os impulsos da abnegação e do sacrifício pelo bem alheio, remanescentes
daquelas mesmas sublimes virtudes que de um homem - Jesus Nazareno - fizeram o
mensageiro do Eterno!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Ela, a Dor, é o maior agente do Sempiterno na obra
gigantesca da regeneração humana! É a retorta de onde o Sentimento sairá
purificado dos vírus maléficos que o infelicitam! Quanto maior o seu jugo, mais
benefícios concederá ao nosso ego, tal como o diamante, que mais cintila,
alindado, quanto maiores forem os números dos golpes que lhe talharem as
facetas! É a incorruptível amiga e protetora da espécie humana: - zelando pela
sua elevação espiritual, inspirando nobres e fraternas virtudes! Ela é quem, no
Além-túmulo, nos leva a meditar, através da experiência, produzindo em nosso
ser a ciência de nós mesmos, o critério indispensável para as conquistas do
futuro, de que hauriremos reabilitação para a consciência conturbada. É quem, a
par do Amor, impele as criaturas à comiseração pelos demais sofredores, e a
comiseração é o sentimento que arrasta à Beneficência. E é ainda ela mesma quem
nos enternece o coração fazendo-nos avaliar, pelo nosso, o infortúnio alheio;
predispondo-nos aos rasgos de proteção e bondade; e proteger os infelizes é
amar o próximo, enquanto que amar o próximo é amar a Deus, pautando-se pela
suprema lei recomendada no Decálogo e exemplificada pelo Divino Mestre!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Por isso mesmo, o coração que sofre não é
desgraçado, mas sim venturoso, porque renasce para as auroras da Perfeição,
marcha para o destino glorioso, para a comunhão com o Criador Onipotente!
Prisioneiro do atraso, o homem somente se desespera sob os embates da Dor,
porque não a pode compreender ainda. Ela, porém, é magnânima e não maléfica. Não
é desventura, é necessidade. Não é desgraça, é progresso. Não é castigo, é
lição. Não é aniquilamento, é experiência. Nem é martírio, mas prelúdio de
redenção! Notai que depois do sacrifício na Cruz do Calvário foi que Jesus se
aureolou da glória que converterá os séculos! </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">“- Quando eu for suspenso atrairei todos a mim. ”
Ele próprio o confirmou, falando a seus discípulos.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Sob o seu ferrete é que nos voltamos para aquele
misericordioso Pai que é o nosso último e seguro refúgio, a nossa consolação
suprema!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">As ilusões passageiras da Terra, os prazeres e as
alegrias levianas que infestam o mundo, aviltando o sentimento de cada um,
nunca fizeram de seus idólatras almas aclaradas pelas chamas do amor de Deus. É
que, para levantar na aridez das nossas almas a pira redentora da Fé, só há um
elemento capaz, e esse elemento é a Dor! Ela e só ela é bastante poderosa para
reconciliar os homens - filhos pródigos - com o seu Criador e Pai!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Seu socorro é, portanto, indispensável para nos
aperfeiçoar o caráter e inestimável é o seu valor educativo. Serena, vigilante,
nobre, heroica, ela é o infalível corretivo às ignomínias do coração humano!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Nada há mais belo e respeitável do que uma alma que
se conservou serena e comedida em face do Infortúnio. Palpita nessa alma a
epopeia de todas as vitórias! Responde por um atestado de redenção! Seu
triunfo, conquanto ignorado pelo mundo, repercutiu nas regiões felizes do
Invisível, onde o comemoram os santos, os mártires de todos os tempos, os
gênios da sabedoria e do bem, as almas redimidas e amigas, que ali habitam, as
quais, como todos os homens que viveram e vivem sobre a Terra, também
conheceram as correções da Dor, pois ela é lei que aciona a Humanidade nos
caminhos para o Melhor e para a Perfeição!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Ó
almas que sofreis! Enxugai o vosso pranto, calai o vosso desespero! Amai antes
a vossa Dor e dela fazei o trono da vossa Imortalidade, pois que, ao findar
dessa trajetória de lágrimas a que as existências vos obrigam, é a glorificação
eterna que recebereis por prêmio!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Salve, ó Dor bendita, nobre e fiel educadora do
coração humano!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">E glória ao Espiritismo, que nos veio demonstrar a
redenção das almas através da Dor!</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Léon Denis</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Por Yvonne A. Pereira</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Calibri;">Reformador (FEB) Abril 1959</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-family: Calibri;"></span>SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-33551757790714013712017-06-26T03:14:00.000-03:002017-06-26T03:14:12.019-03:00O SUPREMO BEM
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">
</span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">"Amarás
o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu
entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo semelhante a
este; Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem
toda a Lei e os profetas." – Mateus 22:37 a 40.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">O
amor de Deus é a força misteriosa da vida: cria, conserva, e transforma a vida
no Universo. Tudo quanto vive é animado pelo amor divino. Sem ele nada
existiria; nenhum Ser viveria. Ele é a energia que engendra, organiza e governa
tudo quanto existe, visível ou invisível, mutável ou perpétuo. É o poder
universal e eterno que em tudo e todos se manifestam numa variedade infinita de
formas.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">As
leis de coesão, atração, gravitação, repulsão, reprodução, são manifestações
materiais do amor divino que tudo governa de toda a eternidade e por toda a
eternidade.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">A
sede desse amor se manifesta inconscientemente nos seres inferiores e
conscientemente nos mais adiantados.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Como
todas as formas de vida física da Terra recebem e refletem do Sol a luz e o
calor vivificante; assim também todos os seres do Universo recebem e refletem o
amor divino, que é a vida mesma em toda a sua gloriosa manifestação. A luz e o
calor do Sol que se projetam sobre a Terra são os mesmos, mas a recepção e a
reflexão podem ser em parte impedidas por obstáculos materiais. Igualmente o
amor divino é o mesmo para todos os seres, mas encontra obstáculos morais e
intelectuais, em grau maior ou menor, que o forçam a refletir-se de modos
diferentes nos seres vivos, sedentos de individualização ilusória e de
monopólio da vida.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Somente
os seres muito avançados em perfeição recebem e refletem em toda a plenitude o
amor de Deus, e amam com todas as veras de sua alma o Criador e a todas as suas
criaturas, sem distinguir entre bons ou maus, isto é, entre felizes e
infelizes, adiantados e atrasados na escala do progresso. Essa capacidade de
receber e distribuir em toda a plenitude o amor divino, é a suma felicidade, a
bem-aventurança indizível na pobre linguagem humana, incompreensível para nós,
retrógrados terrícolas, calcetas do pecado e da ignorância.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Só
podemos por enquanto gozar as formas muito menos elevadas do amor, formas quase
materiais, como o amor materno, o amor conjugal, ainda muito próximos da
animalidade; porém, mesmo estas formas elementares já nos permitem imaginar a
suprema ventura dos seres que já podem cumprir literalmente o primeiro
mandamento; porque amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a si
mesmo, significa viver a vida superior na plenitude do amor divino, haver-se
identificado com Deus e realizado o Cristo em seu próprio ser, possuir em si a
Eternidade e o Infinito; ter o pleno gozo da força, da bondade, da compreensão,
da vida completa e indestrutível; gozar toda a luz que irradia de Deus; estar
integrado em tudo que vive; ser uno com O Criador e com todas as Suas
criaturas.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Tristes
calcetas do pecado, ligados à roda dos renascimentos expiatórios em mundos
inferiores: ousando julgar, pelas aparências enganosas do curto momento de uma
encarnação, as criaturas de Deus; esquecidos do passado e apavorados diante do
porvir; preocupados com o que havemos de comer e com o que havemos de vestir;
famintos e sedentos de aprovação e simpatia; tentando egoisticamente
monopolizar em nosso favor as coisas que nos parecem boas, em detrimento dos
nossos companheiros de peregrinação; divididos pelo medo em grupos que se
hostilizam; confundindo o cárcere do corpo com ai vida. Contudo isso, somos os
beneficiários do amor divino que nos não abandona um momento e nos faz caminhar
para a plenitude da vida, para a plenitude do amor, para a Bem-aventurança dos
eleitos do Pai; somos as ovelhas do rebanho confiado a Jesus, e nunca seremos
abandonados, porque ele é o bom pastor que disse: Dou a minha vida pelas
ovelhas (*), e nos levará um dia ao supremo bem.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Ismael
Gomes Braga</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Reformador
(FEB) Junho 1954</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">(*)
João 10:15</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-34407942341227950572015-03-06T16:48:00.002-03:002015-03-06T16:48:49.656-03:00ESPIRITISMO E CIÊNCIA
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">O cepticismo de pretensos cientistas tem sido
mais nocivo do que benéfico à Humanidade. A verdadeira característica do sábio
é a humildade honesta, isto é, a humildade que se manifesta espontaneamente,
com o propósito de evitar algo capaz de escandalizar a outrem. O sábio estuda,
analisa, pesquisa, observa, compara e conclui. Não realiza afirmativas
apriorísticas, mesmo quando em face do que possa parecer, à ciência oficial,
absurdo ou paradoxo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Infelizmente, porém, não é numerosa essa nobre
estirpe de sábios, à qual pertenceram e pertencem homens de absoluto equilíbrio
moral e intelectual, dotados de uma independência admirável e refratários a
influências de caráter religioso, político ou dogmático. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Quando o Espiritismo, no século passado e nos
primeiros anos do presente século, atraiu as atenções do mundo científico,
numerosos foram os homens de ciência que se puseram a fazer experiências, a fim
de descobrirem o que havia de verdadeiro na velhíssima novidade. Alguns,
indiferentes aos preconceitos, se entregaram de corpo e alma ao trabalho,
objetivando encontrar a verdade que haviam vislumbrado. Outros, entretanto,
preferiram adotar atitudes espaventosas, agradáveis aos impenitentes negadores
de todas as épocas e aos servidores do ultramontanismo absorvente e dominador.
Por isto, sábios como <i>William Crookes</i>, para mencionarmos apenas um,
sofreram insultos e humilhações. Repetira-se com ele o que já sucedera com
outros legítimos homens de ciência, incumbidos pelo Alto de romper os liames da
tradição balofa, que a vaidade e o orgulho amparavam. <i>César Lombroso</i>,
enquanto negou a realidade espírita, era apontado como gênio. Depois que,
tocado pela revelação, pode observar, graças à médium <i>Eusápia Paladino</i>,
fenômenos incontestáveis, tendo a bela coragem de confessar a verdade,
renunciando aos pontos de vista que anteriormente professava, passou a ser
achincalhado por aqueles mesmos que o incensavam. Agora, já era um velho
senil, que não possuía suficiente equilíbrio para discernir entre a verdade e o
erro. Não obstante, sua famosa obra póstuma – “<i>Richerche sui fenomeni
ipnotici e spiritici</i>” - é um monumento que engrandece o Espiritismo, porque
ele, não apenas reconhece a realidade espírita, mas desenvolve
considerações impressionantes, com a autoridade moral e científica que possuía.
Em “<i>Cristianismo e Espiritismo</i>”, obra de <i>Léon Denis</i>, que
deve ser lida atentamente por todo aquele que almeja adquirir cultura espírita,
há um histórico magnífico acerca da evolução do Espiritismo, além de estudar a
origem dos Evangelhos, sua autenticidade e seu sentido oculto; as alterações
sofridas pelo Cristianismo e sua decadência, precedendo a Nova Revelação, isto
é, o Espiritismo, que é o Cristianismo redivivo, em sua forma simples e pura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Há, entretanto, necessidade que os cientistas
se dediquem mais seriamente aos problemas que o Espiritismo oferece à sua
argúcia. Não desejamos nós, prosélitos de <i>Allan Kardec</i>, que eles adotem
previamente uma postura simpática em relação ao Espiritismo. O que desejamos é
que sejam absolutamente despidos de “parti-pris” no exame e estudo dos
fenômenos espíritas, e se forrem de beneditina paciência para levar a termo tão
árduo quão benemérito trabalho. Mais cedo ou mais tarde, Espiritismo e Ciência
estarão de mãos dadas, porque a Ciência há de alcançar resultados que a
possibilitem a afirmar a veracidade dos postulados espiritistas. E então, se
isto não for para os nossos dias, porque ainda há muito preconceito e muito
dogmatismo, se-lo-á para o próximo milênio pois o Espiritismo não se baseia em
milagres, não se escora em fantasias nem em episódios alucinantes. Em seu
tríplice aspecto – religioso, filosófico e científico – há de afirmar-se a
Humanidade inteira, como já se afirmou a milhões de criaturas despojadas de
orgulho e isentas de vaidade. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">O Espiritismo salva, enquanto o cepticismo,
filho dileto do materialismo, conduz os homens ao desespero. O legítimo sábio
não aprova nem desaprova, não afirma nem nega previamente. Estuda, observa,
pesquisa, examina, analisa compara e conclui. Só emite opinião definitiva
quando julga esgotadas todas as fontes de esclarecimento e todos os recursos
investigatórios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Se são lentos e penosos os avanços conseguidos
na Física, na Química e em outras ciências, digamos da matéria, como
pretenderem que sejam rápidos e fáceis os trabalhos realizados nos domínios do
Espiritismo, mesmo no que diz respeito às manifestações físicas? É lamentável
que poucos tenham sido os homens de ciência devotados a tão úteis, embora
dificílimos, estudos. A maioria, utilitarista e imediatista, quer que os
“fatos” se repitam matematicamente como se os Espíritos não tivessem vontade
própria e pudessem estar equiparados a fenômenos invariáveis, sujeitos a
fórmulas fixas. Por isso essa maioria de sábios sorri superiormente, escarnece
e nega os fenômenos espíritas, sem se dar ao trabalho de verificar se são mesmo
sábios ou se apenas aparentam sê-lo. A verdade é monopolizada por eles e também
pela Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">O que não estiver de acordo com os cânones
consagrados pela ciência oficial ou conforme as exigências da Igreja, é
repelido. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">O Espiritismo continua serenamente seu caminho
e não tem pressa, porque sabe que a Humanidade evolui muito lentamente.
Quanto mais se demorar o homem a iluminar-se pelo conhecimento da verdade
espírita, maiores serão os obstáculos que terá de transpor. O homem macerado
por sucessivas reencarnações, um dia curvará a cerviz à verdade e, então, verá
que o Espiritismo jamais esteve ou estará em antagonismo com a Ciência, uma vez
que ele é, a um só tempo: Religião, Ciência e Filosofia. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Túlio Tupinambá / (Indalício Mendes)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Reformador (FEB) Abril 1956<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-49702931367133266332015-03-06T16:15:00.002-03:002015-03-06T16:15:28.837-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkkF_ZIJCiBY0UZbtDHNmVfMXsRprnyp9NnQhcww40L_wwT8T3q9NkuV_fDzViv2jzC9vx1q1mCMw_Z36pOaadq2nyXP6ah9KFvPuyp70yTHeESlrrFCWZNGnkdcEcr0zsbLar6z_gm4E/s1600/01+FBook+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkkF_ZIJCiBY0UZbtDHNmVfMXsRprnyp9NnQhcww40L_wwT8T3q9NkuV_fDzViv2jzC9vx1q1mCMw_Z36pOaadq2nyXP6ah9KFvPuyp70yTHeESlrrFCWZNGnkdcEcr0zsbLar6z_gm4E/s1600/01+FBook+001.jpg" height="640" width="338" /></a></div>
<br />SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-4288127335198999242015-03-06T16:14:00.000-03:002015-03-06T16:14:26.506-03:00DOUTRINAR SEMPRE
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nada é mais necessário fazer no ambiente espírita do que doutrinar,
levar a Doutrina à compreensão dos confrades mais humildes, para os quais há
conveniência em se adotar linguagem muito simples, que lhes permita rápida
assimilação das ideias apresentadas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não se trata, positivamente, de falar bonito, mas de falar
eficientemente, com absoluto conhecimento da Doutrina, para esclarecer,
ensinando. É bem mais importante do que possa à primeira vista parecer, a
pregação inteligente da Doutrina de Kardec. O número daqueles que perambulam
pelo Espiritismo e pouco ou quase nada sabem de Doutrina é muito grande. Em
virtude da "lei do menor esforço", muitas vezes o adepto do
Espiritismo não se mostra exigente, não zela pelo respeito à Doutrina, porque a
desconhece em suas minúcias. Aceita qualquer "espiritismo" que lhe
pareça bom por falar em Jesus, no bem, etc. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Evidentemente, isso não basta. Seria ótimo que a só menção do nome de
Jesus fosse bastante para assegurar a certeza de que os princípios doutrinários
do Espiritismo são observados em qualquer parte. Tal não sucede, porém. Há
necessidade de se martelar a Doutrina, pela palavra falada, nas tribunas e no
Rádio, pela palavra escrita, nas conversações, enfim, onde quer que estejam
reunidos indivíduos que debatam temas espíritas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Todos nós, que nos sentimos com alguma responsabilidade no movimento
espírita nacional, devemos ser rigorosos na exemplificação de todos os
instantes, porque os olhos dos confrades mais novos ou dos adeptos incipientes
convergem justamente para aqueles que eles supõem ser corretos no procedimento
moral. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Doutrina, Doutrina, Doutrina - eis o ponto fundamental de qualquer
propaganda espírita kardecista. Com a difusão da Doutrina será mais fácil
corrigir maus hábitos, superstições, abusões, erradas interpretações dos fatos
espíritas e destorcida compreensão do que eles possam ignificar à luz dos
preceitos doutrinários. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ninguém pode ter "o seu espiritismo". Todos podem ter apenas o
Espiritismo fundamentado na Doutrina, que é simples, porém positivo. Ele
somente sobreviverá através da Doutrina. Sua consolidação se deveu à unidade de
ação dentro dos princípios doutrinários. Mas à medida que se vai ampliando o
seu raio de ação, à medida que cresce extraordinariamente o número de adeptos,
é mister reforçar e ampliar o trabalho doutrinário.
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Devemos dizer uma verdade que talvez não seja bem aceita: o Espiritismo
teórico não lança raízes profundas no espírito dos adeptos mais esclarecidos. É
imprescindível que ele seja comprovado pelo trabalho prático, objetivo,
ilimitado, com base na assistência social, na caridade respeitosa, no socorro
àqueles que, tangidos pelos compromissos do Carma, vivem uma existência de
privações dolorosas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isso tem sido feito no Espiritismo, mas precisa de ser multiplicado,
desenvolvido e mantido permanentemente, numa atmosfera evangélica de
reconstrução moral e espiritual de pobres irmãos em terríveis provas na Terra. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dar o pão do espírito sem esquecer o pão do corpo, eis o caminho que tem
apresentado resultados mais seguros e mais rápidos. A Doutrina tanto pode ser
encontrada dentro de um livro como dentro de um pedaço de pão. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nunca o mundo sofreu tanto quanto presentemente; nunca houve tanta dor
nem tanta miséria como nos dias que correm. Por isto, as responsabilidades dos
espíritas multiplicaram-se e eles têm de sustentar galhardamente essa luta, sem
o que poderão ser absorvidos ou perturbados em suas tarefas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Doutrinar, Doutrinar, Doutrinar, exemplificando, ajudando, trabalhando
praticamente também, para que os obstáculos sejam mais facilmente superados. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Indalício Mendes<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Reformador (FEB) Agosto 1962<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-68283823301445887452014-10-20T22:36:00.000-02:002014-10-20T22:36:20.815-02:00ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA DR. PEDRO ERNESTO: 58 ANOS SERVINDO A CARIDADE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh96sZ_bl-Pnl-9IO6UReDX1tD6sCIUn6QrJ_QqYge0Ylba-7OA8iyQiH6GOxEGnvg7Fjql3tI6EBiGmaTjl8SIS76dv4dZ7z9vsEl0wSjzijn5bbeLuYaJcTDcqwCtxVhg1h3EVXI3SkE/s1600/1940316_377308262421454_614739591_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh96sZ_bl-Pnl-9IO6UReDX1tD6sCIUn6QrJ_QqYge0Ylba-7OA8iyQiH6GOxEGnvg7Fjql3tI6EBiGmaTjl8SIS76dv4dZ7z9vsEl0wSjzijn5bbeLuYaJcTDcqwCtxVhg1h3EVXI3SkE/s1600/1940316_377308262421454_614739591_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlVJCJ1tmMh_SDpJyGzL4uYb3d4gk0Se-9bTPAcvRv2pef9ZQ0IJ-4BrSRJP9LPXGGN3bYBiVF0fxeGLTZf9ndit8IwTlhIPqqXIS9WlHKK2wWNfJiQcN-eY9EhQHoU05ZGsUcUDd_DOc/s1600/10412282_377291905756423_1092836502_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlVJCJ1tmMh_SDpJyGzL4uYb3d4gk0Se-9bTPAcvRv2pef9ZQ0IJ-4BrSRJP9LPXGGN3bYBiVF0fxeGLTZf9ndit8IwTlhIPqqXIS9WlHKK2wWNfJiQcN-eY9EhQHoU05ZGsUcUDd_DOc/s1600/10412282_377291905756423_1092836502_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIW9x8_suwakG-xQEDDHYA7jsktZ2ARfZxbVEwssXCVtw37QQdgo2IgAWiUw4FiEyOIKYe99QZ9153uBiRxDb9kgCaJmsntCjeLcQiHCwcpRk214Pwg10jY0r9UmPjSm2WI0usumTTdM/s1600/10485613_377304655755148_534497186_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIW9x8_suwakG-xQEDDHYA7jsktZ2ARfZxbVEwssXCVtw37QQdgo2IgAWiUw4FiEyOIKYe99QZ9153uBiRxDb9kgCaJmsntCjeLcQiHCwcpRk214Pwg10jY0r9UmPjSm2WI0usumTTdM/s1600/10485613_377304655755148_534497186_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoCXM3bC9R1tojYwhJkrbz2foT5TBzOIAkGmuf5nGabFaJpK5roNU2fvu-jhETGQNdy_cN0ZtXZb-ktWz6XFeycLmVeIh1EN30TLdw2N9MgrwZHj_y5oSweUU-S_TbFoKN-wOnCPJwX98/s1600/10581385_377313995754214_1011243460_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoCXM3bC9R1tojYwhJkrbz2foT5TBzOIAkGmuf5nGabFaJpK5roNU2fvu-jhETGQNdy_cN0ZtXZb-ktWz6XFeycLmVeIh1EN30TLdw2N9MgrwZHj_y5oSweUU-S_TbFoKN-wOnCPJwX98/s1600/10581385_377313995754214_1011243460_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xCcYpQcwGLKJkvcqbZa2Wfa1f7gygqmQ7ekbe74So03b74rMVQZEqV07QHmLGmOvI_26dq-E8YfSsAWdF-RUQ_grpkQs6R2GeWKXlSCJfnnJqm_56wJQ5bd8aWz5ZDnT5DwzwrLVFVY/s1600/10668116_377291582423122_227893089_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xCcYpQcwGLKJkvcqbZa2Wfa1f7gygqmQ7ekbe74So03b74rMVQZEqV07QHmLGmOvI_26dq-E8YfSsAWdF-RUQ_grpkQs6R2GeWKXlSCJfnnJqm_56wJQ5bd8aWz5ZDnT5DwzwrLVFVY/s1600/10668116_377291582423122_227893089_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD-rY9XNeEjfuLta67MQK4YMqPladJRwR9UKzz_209_H7GQhPOA7Jj-SbkJWDufaG8nc71M7be6A9uIwY65UVOtTgkFL3a7MQyxNP_ViSAVmxlD5ivrCd2XjdTveZr1t2VKjfb3jnlp1A/s1600/10668755_377315192420761_1908260214_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD-rY9XNeEjfuLta67MQK4YMqPladJRwR9UKzz_209_H7GQhPOA7Jj-SbkJWDufaG8nc71M7be6A9uIwY65UVOtTgkFL3a7MQyxNP_ViSAVmxlD5ivrCd2XjdTveZr1t2VKjfb3jnlp1A/s1600/10668755_377315192420761_1908260214_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG5Q_y5_Hr8B9EYoAWSpYhD5WchPPhP9cm_K3rH8ezb90wBQu_mnYzM_A7KhACNKVCi9Ctpag_IqrJUDepNPBIUUa1ZiZywwgUvjqNTDa-ELBHtFj9S0SQ0p9F7dqPbzk1vqL_41TUWS8/s1600/10721029_377308709088076_226064344_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG5Q_y5_Hr8B9EYoAWSpYhD5WchPPhP9cm_K3rH8ezb90wBQu_mnYzM_A7KhACNKVCi9Ctpag_IqrJUDepNPBIUUa1ZiZywwgUvjqNTDa-ELBHtFj9S0SQ0p9F7dqPbzk1vqL_41TUWS8/s1600/10721029_377308709088076_226064344_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Ghn6vqzi-LBT9__kziRuBgY9lpquaeneAucg-slaI4482aemWUWRP9Ew4JXPb1baIhD1rat0otHpvTb0Y8SYjMnlJeaaN2zZSDkEUgLk3n4xp8bLwZTknWYttd6sq-jthybdZdZSeXI/s1600/10721434_377293715756242_1218791763_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Ghn6vqzi-LBT9__kziRuBgY9lpquaeneAucg-slaI4482aemWUWRP9Ew4JXPb1baIhD1rat0otHpvTb0Y8SYjMnlJeaaN2zZSDkEUgLk3n4xp8bLwZTknWYttd6sq-jthybdZdZSeXI/s1600/10721434_377293715756242_1218791763_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSz0r9t4CsdwevHvX3_od-9rVuL3-WCG3HTHSPmFk3CSa1olfsvYduopKQ8qN2u3PTSUocoiZpfPywgasjpNL2isXfogLhazanfxQvi8DUnGyErduIWYLq0ei8cjhUgL6M91NbcVLotOs/s1600/10722132_377301019088845_1460178577_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSz0r9t4CsdwevHvX3_od-9rVuL3-WCG3HTHSPmFk3CSa1olfsvYduopKQ8qN2u3PTSUocoiZpfPywgasjpNL2isXfogLhazanfxQvi8DUnGyErduIWYLq0ei8cjhUgL6M91NbcVLotOs/s1600/10722132_377301019088845_1460178577_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpSnGm9giHIAxW8hGGee6UwZ026HmR6xs6eSPxZNO3yHC1LptEqb63Nxvu9Jvsk46ceAYhXmDYKPKck62mgQP4HaaQRwikwqhgiFe9_TTOvA8tfkQl8D9Bp9Nc4bnGmeklCVhNIHlY0RQ/s1600/10722168_377290372423243_689147708_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpSnGm9giHIAxW8hGGee6UwZ026HmR6xs6eSPxZNO3yHC1LptEqb63Nxvu9Jvsk46ceAYhXmDYKPKck62mgQP4HaaQRwikwqhgiFe9_TTOvA8tfkQl8D9Bp9Nc4bnGmeklCVhNIHlY0RQ/s1600/10722168_377290372423243_689147708_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8jdDe6kBLYVAAq4yxjuiAHjtQWrGoyoR7iEquaUatd1_kQph9SIzTqllXrhNtliqVV4Ibgzp-YWQnGPPZizqLD-15Rs0AJeTaIQb8JkuJA5umAfVxRw7kx8fTogq5EW1FdomOCWAR6w/s1600/10722317_377290619089885_214588095_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8jdDe6kBLYVAAq4yxjuiAHjtQWrGoyoR7iEquaUatd1_kQph9SIzTqllXrhNtliqVV4Ibgzp-YWQnGPPZizqLD-15Rs0AJeTaIQb8JkuJA5umAfVxRw7kx8fTogq5EW1FdomOCWAR6w/s1600/10722317_377290619089885_214588095_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsymE5JqV4X502J5o0hpZziuzb5G70772rEf_qyzFosRB-2VlrqLuu7Zs90KQqC5MBPDVzpEa9dwJCbx9BrxvDAcQPz3ayvQBB16WxNfTaryFY5patAdgSwoAFkm-S_dWDYLRZsEYxDM/s1600/10722329_377291749089772_1601186325_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsymE5JqV4X502J5o0hpZziuzb5G70772rEf_qyzFosRB-2VlrqLuu7Zs90KQqC5MBPDVzpEa9dwJCbx9BrxvDAcQPz3ayvQBB16WxNfTaryFY5patAdgSwoAFkm-S_dWDYLRZsEYxDM/s1600/10722329_377291749089772_1601186325_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQb-a0HohQXC6GNNe23YuozUgk3Szlliz6w8eWMz38DtqFvXOFlIgiDUCDqj4ExXbcdY6-X2GN95PD5ErWqYUXFe_YGMnMtvjpfOGLPr9JEZ9xqpjG0gMY2NQ98ckVOkRrOgXXovsWECA/s1600/10722493_377287402423540_955447088_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQb-a0HohQXC6GNNe23YuozUgk3Szlliz6w8eWMz38DtqFvXOFlIgiDUCDqj4ExXbcdY6-X2GN95PD5ErWqYUXFe_YGMnMtvjpfOGLPr9JEZ9xqpjG0gMY2NQ98ckVOkRrOgXXovsWECA/s1600/10722493_377287402423540_955447088_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaUOfk24cyCOghN9aeIMzLnUkYVr44NznGpJD0jEG6_rWpvUdJ22nG61GTNa7Y_42Gk9Pz8iRJeej5lb0wROlXuxxWx2ULmTk6vZK34IXvXn5vcJoMUMUSdfjIxeM3gmzv1Se1CuqvS14/s1600/10723645_377283485757265_1860838197_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaUOfk24cyCOghN9aeIMzLnUkYVr44NznGpJD0jEG6_rWpvUdJ22nG61GTNa7Y_42Gk9Pz8iRJeej5lb0wROlXuxxWx2ULmTk6vZK34IXvXn5vcJoMUMUSdfjIxeM3gmzv1Se1CuqvS14/s1600/10723645_377283485757265_1860838197_n.jpg" height="320" width="179" /></a></div>
<br />SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-21129529451230371402014-10-20T20:13:00.002-02:002014-10-20T20:13:51.425-02:00INTRODUÇÃO I DE O LIVRO DOS ESPÍRITOS
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">INTRODUÇÃO I DE O LIVRO DOS ESPÍRITOS<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para se designarem coisas novas são precisos
termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão
inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os vocábulos espiritual, espiritualista,
espiritualismo têm acepção bem definida. Dar-lhes outra, para aplicá-los à
doutrina dos Espíritos, fora multiplicar as causas já numerosas de anfibologia.
Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite
haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue
daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o
mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para
indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos ESPÍRITA e ESPIRITISMO,
cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo,
apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo
espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a DOUTRINA
ESPÍRITA ou o ESPIRITISMO tem por princípio as relações do mundo material com
os Espíritos ou seres do mundo invisível. OS ADEPTOS DO ESPIRITISMO SERÃO
ESPÍRITAS, OU, SE SE QUISEREM, OS ESPIRITISTAS.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como especialidade, O LIVRO DOS ESPÍRITOS
contém a DOUTRINA ESPÍRITA; como generalidade, prende-se à doutrina espiritualista,
uma de cujas fases apresenta. Essa a razão por que traz no cabeçalho do seu
título as palavras: Filosofia espiritualista.<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-23603317840270093722014-10-20T20:11:00.001-02:002014-10-20T20:11:42.122-02:00ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA DR. PEDRO ERNESTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN-q6yqlwh70f4FVwvrli-04-x61xo1Ag4_IWUmEsgOiZWbz4RQ-ThbeHwh5JpixQkP_t3zGeNjqSY2kjhfXdOkiQjxk8_M5nV7MRKmHsR123lZqxmz1zocThRHXZLeFzzjQrnYzS_M5k/s1600/SDC13092.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN-q6yqlwh70f4FVwvrli-04-x61xo1Ag4_IWUmEsgOiZWbz4RQ-ThbeHwh5JpixQkP_t3zGeNjqSY2kjhfXdOkiQjxk8_M5nV7MRKmHsR123lZqxmz1zocThRHXZLeFzzjQrnYzS_M5k/s1600/SDC13092.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XNItBLdINV_UEIo4jGUfs8idmqFRSVqoCN4SwcYFCmD6PsZ5mchUujXrvWB6todEv3MolpWtAQDnQVZXwa7AaZS6iI1sLLZ_6NhWyfFR674CcMIBhoOjCU1BtRsTDbeHWT4TyqgHE8k/s1600/SDC13097.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XNItBLdINV_UEIo4jGUfs8idmqFRSVqoCN4SwcYFCmD6PsZ5mchUujXrvWB6todEv3MolpWtAQDnQVZXwa7AaZS6iI1sLLZ_6NhWyfFR674CcMIBhoOjCU1BtRsTDbeHWT4TyqgHE8k/s1600/SDC13097.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-90819759791034779192014-10-20T19:18:00.002-02:002014-10-20T19:18:32.134-02:00PRECE DO ESPÍRITO DE LETÍCIA
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Divino Jesus, Senhor Augusto e Soberano
Mestre! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aqui estamos, em lágrimas de ternura e
gratidão, ao lado de teus e nossos filhos! Eles enfrentam, Senhor, no grande
oceano da vida terrena, os primeiros sopros fortes do vendaval que avança sobre
a Tua Barca, e sentem no coração o frio da vigília que precede a manhã das
batalhas decisivas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Percebem claramente, ó Mestre, que chega,
veloz e silenciosa, a hora do testemunho, e sabem que não há como afrontar a
realidade maior senão de alma aberta e confiada em Ti. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dá, porém, Augusto Condutor de nossas vidas,
que eles percebam, mais clara e permanentemente que nem só cardos e pedras
atapetam o chão áspero da senda a que a Tua Bondade os conduziu. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que eles recolham, no escrínio íntimo, as
flores perfumosas e sinceras que o nosso afeto lhes oferece todos os dias e
todas as noites. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que vejam, Mestre Amado, as nossas mães
carinhosas a afagar lhes as frontes cansadas e a encorajá-los à batalha
redentora! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ó Pastor Sublime, dá que eles se apercebam de
que o nosso coração acompanha cada um dos seus passos, nossos braços secundam
os seus braços, nossos olhos choram as mesmas gotas de pranto e contemplam, no
longínquo Céu, as mesmas estrelas! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">São nossos irmãos muito amados - e mais - são
nossos filhos, a quem acalentamos durante muitos séculos, no desdobrar-se
incessante dos tempos, e a quem nem sempre soubemos encaminhar e defender. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Agora, Glorioso Governador de nossas almas,
somos compelidos a acompanha-los no silêncio do anonimato e na constância do
amor, deixando-os, porém, livres e aparentemente sós, à frente dos vagalhões
que vem vindo ao seu encontro. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Confiamos neles, mas sobretudo confiamos em
Ti, que a todos nos amparas e nos guias, para que, ó Redentor Excelso, o nosso
sublime amanhã alvoreça maravilhoso, sobre nós, no firmamento sagrado que cobre
esta Pátria bendita, em que replantaste, para o Novo Milênio, a Árvore Divina
da Tua Boa Nova!"<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-1399034357798140502014-10-20T19:06:00.000-02:002014-10-20T19:06:00.726-02:00A RECEITA DE SANTO AGOSTINHO<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 372px;">
<colgroup><col style="mso-width-alt: 13604; mso-width-source: userset; width: 279pt;" width="372"></col>
<tbody>
<tr height="20" style="height: 15pt;">
<td class="xl65" height="20" style="background-color: transparent; border: 0px rgb(79, 98, 40); height: 15pt; width: 279pt;" width="372">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
</div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
</div>
<o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É raro, no meio espírita, comentar-se sobre
autoconhecimento sem fazer referência ao pensamento de Santo Agostinho, exposto
na questão 919 de O Livro dos Espíritos. Nela o tema foi tratado diretamente em
preciosos quatro parágrafos, encerrando uma receita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O conhecimento espírita desperta um anseio
pelo progresso que nos faz pedir que nos apontem caminhos. O Codificador pediu
aos espíritos superiores a fórmula da melhoria pessoal, e não pediu para as
próximas encarnações, pediu para esta vida e ousou mais: tinha que ser prática
e eficaz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Respondeu-lhe o Espírito Santo Agostinho,
dizendo: “UM SÁBIO DA ANTIGUIDADE VOS DISSE: CONHECE-TE A TI MESMO”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Referia-se a Sócrates e apontou a necessidade
de focarmos os interesses na busca por e em nós mesmos. Ouve-se muito: “Conheço
fulano como a palma da minha mão, ele não me engana.” Ou seja, conheço o outro,
conheço para fora, mas quando perguntam “Quem é você?”, dizemos um nome que nem
ao menos foi de nossa livre escolha e completamos informando profissão, estado
civil e endereço. Pronto, qualquer um nos encontra o que não significa um
encontro pessoal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Codificador retruca reconhecendo a
sabedoria da resposta, mas alegando dificuldades para se atingir o conhecimento
interior e insiste no pedido de uma receita. Disse Jesus: “Pedi e obtereis.”
Ele obteve a fórmula e a legou àqueles que em si descobrem esse anseio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ensinou o interrogado: “Fazei o que eu fazia
de minha vida sobre a Terra: ao fim da jornada, eu interrogava minha consciência,
passava em revista o que fizera, e me perguntava se não faltara algum dever, se
ninguém tinha nada a lamentar de mim.”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estava dada a receita da espiritualidade
prática e eficaz para melhorar já nesta vida: conhecer a si mesmo examinando a
consciência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas como se faz um exame de consciência? Será
que basta rememorar os acontecimentos do dia e verificar como nos comportamos,
se fomos gentis, cordiais, caridosos, se cumprimos nossos deveres
profissionais, familiares, se fizemos prece etc.? Talvez temeroso de que
caíssemos nesta simplificação, ele especificou que o modo de fazer é realizar
um interrogatório preciso e diário a si mesmo sob o amparo de Deus e do anjo
guardião. Ele sugeriu que colocássemos para nossa reflexão ao menos cinco
questões, a saber:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1) “PERGUNTAI-VOS O QUE FIZESTE E COM QUAL
OBJETIVO AGISTES EM TAL CIRCUNSTÂNCIA”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A primeira parte da questão é tranquila,
basta recordar as atitudes do dia. A segunda aprofunda- se pedindo para
identificarmos os objetivos de nossas ações, os interesses e propósitos que as
motivaram, os quais podem estar escondidos muito fundo, num canto sombrio do
nosso ser, e ainda se apresentarem mascarados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2) “SE FIZESTE ALGUMA COISA QUE CENSURAIS EM
OUTREM”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A nossa capacidade de olhar para fora é bem
desenvolvida, então vamos aproveitar e conhecer o que estamos projetando. É
sempre fácil apontar erros, condenar e exigir dos outros esquecendo que só
conseguimos reconhecer aquilo que também possuímos. Esse é um procedimento importante
da receita que se repetirá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3) “SE FIZESTE ALGUMA COISA QUE NÃO OUSARÍEIS
CONFESSAR”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Um questionamento ético em relação à minha
conduta com o próximo e também pessoal, na medida em que devemos responder se
tudo o que pensei, senti e fiz pode ficar exposto à luz? Ou falta coragem para assumir
opiniões, atitudes, vontades, o “eu” e as motivações reais e profundas das
minhas ações, que somente eu e Deus podemos saber quais são.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4) “SE APROUVESSE A DEUS ME CHAMAR NESTE
MOMENTO (EM QUE ESTOU LENDO ESTA PÁGINA), REENTRANDO NO MUNDO DOS ESPÍRITOS,
ONDE NADA É OCULTO, EU TERIA O QUE TEMER DIANTE DE ALGUÉM?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Queremos distância da morte. Não é agradável
pensar nela ou falar sobre ela. Aceitá-la não é fácil, trabalhar as perdas é um
processo doloroso e delicado. Imagine pensar na própria morte, diariamente.
Frente a cada decisão, refletir como ficaria a situação se morrêssemos naquele
momento. Brigamos com um filho, ou com o marido, ou com um amigo, ficamos
magoados, com raiva e morremos num ataque fulminante do coração. Que situação!
Essa questão nos põe em xeque com um mundo onde as máscaras não enganam senão
quem as usa. Se pensarmos sob esse enfoque, mudaremos muitas atitudes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5) “EXAMINAI O QUE PODEIS TER FEITO CONTRA
DEUS, CONTRA VOSSO PRÓXIMO, E ENFIM, CONTRA VÓS MESMOS”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Discutimos muito as nossas relações amorosas,
profissionais e familiares, mais ou menos nessa ordem de prioridade. Mas a
relação com Deus vai entre tapas e beijos e não paramos para discuti-Ia. Começa
que Dele nem sempre fazemos um juízo claro, a nossa resposta pessoal é em geral
vaga ou politicamente correta. Confundimos repetição mecânica de palavras com
falar com Ele. Nós o bendizemos quando a vida corre como desejamos, mas é sobre
Ele que lançamos nossas incompreensões e ingratidões quando as coisas não são
como queríamos. Por fim, Ele é o cangaceiro das nossas vinganças, cada vez que
vencidos pela ira desejamos o mal ao próximo e não o realizamos com as próprias
mãos. Mas, ironicamente, embora O contratemos para nossas desforras, ainda O
tememos. E uma relação complicada: nós a vivemos com uma grande dose de
irreflexão misturada ao medo, à ira, à ingratidão. Temos um comportamento
mimado e não apto ao diálogo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desta tríade, a relação com o outro é a mais
debatida, só que em geral sob a ótica de vítima: “O que eles fizeram comigo”. O
convite é para largarmos essa postura e assumirmos nossas responsabilidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A relação conosco é outra e apenas em
circunstâncias limites começamos a discutir. Falamos muito sobre reencarnação,
obsessão, lei de amor, depressão, sentimentos mal resolvidos, doenças, mas
pouco nos perguntamos: “Por que sou e estou assim?” Como lido com as alegrias e
as tristezas?”, “Cuido bem de mim, como corpo e alma?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O autor da receita mostra conhecimento e
compreensão da alma humana antecipando-se ao propor: “Mas, direis, corno se
julgar? Não se tem a ilusão do amor próprio que ameniza as faltas e as
desculpas?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ilusões e justificativas podem comprometer o
resultado e para evitar que algo saía errado na execução da receita, ele deixou
também os segredinhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PARA EVITAR AUTOENGANOS, FAÇAMOS O SEGUINTE:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1) “Quando estiverdes indecisos sobre o valor
de uma de vossas ações, perguntai-vos como a qualificaríeis se fosse feita por
outra pessoa; se a censurais em outrem, ela não pode ser mais legítima em vós,
porque Deus não tem duas medidas para a justiça.”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2) “Não negligencieis a opinião dos vossos
inimigos, porque estes não têm nenhum interesse em dissimular a verdade e,
frequentemente, Deus os coloca ao vosso lado como um espelho para vos advertir
com mais franqueza que o faria um amigo.” É o verdadeiro “te enxerga”. É uma
proposta valiosa para reformularmos comportamento sobre críticas e inimizades,
vendo nelas auxiliares divinos para nosso crescimento. Assim, esvazia-se a
raiva e a indignação. A humildade é o caminho que acaba com a falsa
superioridade que nos faz preferir ignorar as críticas e inimizades a aprender
com elas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3) “Aquele que tem vontade séria de se
melhorar explore, pois, sua consciência, a fim de arrancar dela as más
tendências.”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O produto da fórmula ê uma visão clara de
quem somos e do que precisamos reformar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A promessa final é excelente, nada menos que
uma felicidade eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vale a pena conferir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fonte: Revista Literária Espírita Delfos.
Catanduva, SP: BOA NOVA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ano V. Ed. 03. Nº 21. 2005. p. 10-13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
</o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
</div>
</td>
</tr>
</tbody></colgroup></table>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-6853044202557342642014-03-19T21:53:00.004-03:002014-03-19T21:53:52.448-03:00LEIS MORAIS
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A LEI
DIVINA OU NATURAL <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Do
ponto de vista científico, uma lei é uma regra que descreve um fenômeno que
ocorre com certa regularidade, não tendo o poder de determinar que um fato
qualquer deva ou não ocorrer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ela
apenas verifica a sua ocorrência, analisando as causas e os efeitos
relacionados com o evento. Ainda do ponto de vista científico, uma lei natural
é um enunciado de uma verdade científica, assim compreendida no âmbito de um
paradigma científico. Deve ter certas características de generalidade e
abrangência, a fim de poder ter um aspecto prático. Por outro lado, deve também
ser falseável, no sentido em que possa ser refutada, tanto lógica como
experimentalmente. Caso contrário, poderia ser enquadrada como religião,
filosofia, arte ou qualquer outra atividade do gênero humano, mas nunca como
ciência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Filosoficamente
falando, no entanto, a lei natural é a que o homem conhece pela luz natural de
sua razão, enquanto implícita na natureza das coisas. É uma participação da lei
eterna na criatura racional, uma impressão em nós da luz divina, pela qual
podemos discernir o bem e o mal. Para ser considerada como lei natural, deve
trazer características de imutabilidade, tanto intrinsecamente como
extrinsecamente falando. Assim, a lei natural é imutável em si mesma, e seus
princípios não podem desaparecer da consciência, embora possa ser admitida a
possibilidade e a realidade de certo progresso do direito natural, no sentido de
que, pelo avanço da civilização, pelo desenvolvimento e extensão do saber, possa
ser produzido pouco a pouco um aperfeiçoamento das exigências da lei natural.
De forma semelhante, a lei natural é também imutável extrinsecamente, no
sentido de que é ilícito tanto ab-rogá-la, transgredi-la, mesmo parcialmente, ou
dispensá-la, tanto quanto é impossível à criatura humana renunciar, no todo, ou
em parte, à sua natureza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em
"O LIVRO DOS ESPÍRITOS", na questão 614, está definido que a lei
natural<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">é a
lei de Deus. Única verdadeira para a felicidade do homem, porque lhe dá a indicação
do que deve fazer ou deixar de fazer para ser feliz. A Lei Natural está
escrita, portanto, na consciência do homem, facultando-lhe discernir entre o
bem e o mal. Na questão 647, está dito que a lei de Deus encerra todos os deveres
dos homens uns para com os outros. Observe-se, entretanto, que a Lei Natural
não envolve só a relação entre os homens, mas uma consciência ética mais abrangente,
incluindo tudo que existe em a Natureza. A Lei de Justiça, Amor e Caridade
trazida por Jesus Cristo está contida nela e serve como uma precisa regra de
conduta. O homem deve, no entanto, ampliar sua percepção para a necessidade de
assegurar harmonia, não só nas relações com seus semelhantes, mas também com
todas as criaturas da Natureza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
MORAL SEGUNDO O ESPIRITISMO<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Na
questão 629 de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS" encontramos a definição de moral
como sendo a regra de bem proceder, isto é, de distinguir o bem do mal.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Funda-se
na observância da lei de Deus, fazendo com que o homem só proceda bem quando
tudo faz pelo bem de todos, porque então cumpre a lei de Deus. O bem é,
portanto, tudo o que está conforme a lei de Deus; e o mal, tudo o que lhe é
contrário. Assim, fazer o bem é proceder de acordo com a lei de Deus. Fazer o
mal é infringi-la.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">AS
LEIS MORAIS COMO DIVISÃO DA LEI NATURAL<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De
acordo com a questão 648 de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS”, a divisão da lei
natural em dez partes, compreendendo as leis de adoração, trabalho, reprodução,
conservação, destruição, sociedade, progresso, igualdade, liberdade e, por fim,
a de justiça, amor e caridade foi feita por Moisés e tem o propósito de
abranger todas as circunstâncias essenciais da vida. Essa divisão nada tem de
absoluto, como não o tem nenhum dos outros sistemas de classificação, uma vez
que todos dependem do prisma pelo qual se considere o que quer que seja. Dentre
essas partes, a Lei de Justiça, Amor e Caridade é a mais importante, por ser a
que faculta ao homem adiantar-se mais na vida espiritual, visto que resume todas
as outras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A LEI
DE JUSTIÇA, AMOR E CARIDADE.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Amarás
o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma, e todo o teu
espírito; este é o maior e o primeiro mandamento. Amarás o teu próximo, como a
ti mesmo. Toda a lei e os profetam se acham contidos nesses dois mandamentos”
(Mateus 22: 37 a 40)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">JUSTIÇA<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De
acordo com a questão 875 de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS”, a justiça consiste em
cada um respeitar os direitos dos demais.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esses
direitos podem ser naturais ou adquiridos com base nas leis humanas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
direitos naturais são imutáveis e iguais para todos, independendo de época ou
de cultura. São estabelecidos pela Lei Natural e escritos na consciência
humana. Entre outros, estão nesta categoria: o direito à vida, o direito ao
meio ambiente saudável, o direito à liberdade, o direito ao trabalho e à legítima
propriedade como fruto desse trabalho. Na medida em que o homem desenvolve uma
consciência ética, os códigos de direitos humanos tendem a se aproximar do
direito natural. Na questão 876 está estabelecida a regra da efetiva justiça
pelas palavras do Cristo: “Queira um para o outro o que quereria para si mesmo.
No coração do homem, imprimiu Deus a regra da verdadeira justiça, fazendo que
cada um deseje ver respeitado seus direitos...). O direito pessoal é, pois,
baseado no direito do próximo. O limite do direito de cada um é aquele que ele
reconhece ao seu semelhante, em idênticas circunstâncias e reciprocamente (questão
878).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O do
verdadeiro justo, a exemplo de Jesus, é aquele que pratica a justiça em toda
sua pureza, porquanto pratica também o amor ao próximo e a caridade, sem os
quais não há verdadeira justiça.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">AMOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">São
Vicente de Paulo, respondendo à questão 888 de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS
orienta: “... Amai-vos uns aos outros, eis toda a lei, lei divina, mediante a
qual governa Deus os mundos. O amor é a lei de atração para os seres vivos e
organizados. A atração é a lei de amor para matéria inorgânica”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
amor, de acordo com a Lei de Deus deve ser incondicional, abrangente, para com
todas as criaturas de Deus, incluindo os inimigos. O sentimento do amor
incondicional implica misericórdia, perdão, indulgência, e a retribuição do mal
com o bem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CARIDADE<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De
acordo com o Pequeno Dicionário, de Aurélio Buarque de Holanda, caridade é o
sentimento que nos leva a poupar alguém a quem deveríamos ou poderíamos castigar,
punir; o mesmo que complacência, benevolência, condescendência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No
verdadeiro sentido, como entendia Jesus, significa benevolência para com todos,
indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas. (questão 886
de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS”).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
caridade envolve as ações destinadas a prover recursos materiais àquele que necessita
(caridade material), mas, sobretudo, qualquer ação destinada a proporcionar o
bem-estar daqueles que necessitam (caridade moral). A caridade é a manifestação
do amor, isto é, é o amor em ação.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enquanto
o amor é um sentimento que predispõe ao bem, a caridade é a ação que consubstancia
este bem. O amor e a caridade são, pois, o complemento da lei de justiça, pois
amar o próximo é fazer-lhe todo o bem que nos seja possível e que desejáramos
nos fosse feito. Tal o sentido destas palavras de Jesus: Amai-vos uns aos
outros como irmãos. (questão 886 de “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”.).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">São
Vicente de Paulo, respondendo à questão 888 de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS",
orienta: “A verdadeira caridade é sempre bondosa e benévola; esta tanto no ato,
como na maneira por que é praticado... Lembrai-vos também de que, os olhos de
Deus, a ostentação tira o mérito ao benefício. Disse Jesus: Ignore a vossa mão
esquerda o que a direita der”. Por essa forma, ele vos ensinou a não tisnardes
a caridade com o orgulho (...)”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Existe
uma dinâmica na relação entre justiça, amor e caridade. A justiça pode ser
considerada um valor natural que Deus infunde na consciência humana. O amor
pode ser visto como um sentimento que predispõe o homem a querer o bem de seu
semelhante, e a caridade pode ser vista como um comportamento que se manifesta
pela ação de fazer o bem a seus semelhantes. Assim, caridade implica amor, amor
implica justiça, justiça implica caridade e vice-versa. Essa é a dinâmica da
Lei.<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-37480589101517303472013-10-04T08:34:00.002-03:002013-10-04T08:34:33.793-03:00SOBREVIVÊNCIA
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ter o de que se alimentar, onde morar, um
trabalho, meios de aperfeiçoar-se intelectualmente etc.: tudo isso faz parte da
realidade dos Espíritos encarnados, pois, em caso contrário, o corpo físico não
consegue manter-se.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O grande problema para o Espírito encarnado é
saber até que ponto deve investir na aquisição e manutenção desses bens e
interesses, porque aí é que muitos falham, normalmente acumulando mais do que o
necessário para o cumprimento da sua meta reencarnatória.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para cada Espírito está destinado um programa
de realizações e, assim, o que é importante para um cumprir sua tarefa, para
outro é supérfluo e para um terceiro insuficiente: não há uma medida única para
todos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uns têm de ter uma riqueza à sua disposição
para desempenhar tarefas na produção de utilidades para a vida das pessoas,
outro tem de ter acesso fácil à Cultura para cumprir um trabalho na divulgação
do Conhecimento e assim por diante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Sobreviver” é uma expressão que utilizamos
aqui no sentido de conseguir manter-se em condições de cumprir seu programa de
trabalho enquanto encarnado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A consciência de cada um é que é o único juiz
em condições de avaliar se está tudo na medida exata, sem excesso nem
supérfluo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A preparação para a vida no mundo terreno
deve englobar a consideração sobre esses dados, conjugando-se o que se pretende
realizar com os recursos necessários para tanto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus, por exemplo, precisou de poucos
recursos materiais, pois Sua Missão era totalmente espiritual. Chico Xavier
precisou de poucos recursos materiais, mas não podia dispensar aqueles
relacionados com a produção dos seus livros mediúnicos e assim por diante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Espírito J. Piajet<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Livro: Preparação para a vida feliz no modelo
espírita<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-63801338587560494712013-10-01T22:45:00.001-03:002013-10-01T22:45:48.594-03:00A CILADA DAS ALMAS GÊMEAS
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
Doutrina Espírita é clara no que diz respeito às almas gêmeas. Não existem
metades que precisam se completar para desfrutar a eterna felicidade. Cada um
de nós é uma individualidade que estabelece laços e afinidades com outras
individualidades, através dos tempos e das vivencias sucessivas. Se
substituirmos o termo “gêmeo” por “afim”, vamos perceber que são muitas as
almas afins que encontramos e reencontramos por esse mundão de meu Deus, e que
todas elas, cada uma seu modo, têm seu espaço e importância em nossa caminhada.
Podemos dizer então que são várias as nossas “almas gêmeas”. Amigos, filhos,
irmãos, pais, mães, maridos e esposas, entre outros, formam a imensa fileira
das relações de afinidade construídas vidas afora.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Porém,
apesar da clareza dos ensinamentos espíritas, ainda vemos muita gente boa,
dentro do nosso movimento, cair nessa armadilha emocional, que está mais pra
conto do vigário que pra conto de fadas, e pode gerar graves consequências, não
só na vida pessoal, como também no núcleo espírita em que trabalham.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Temos
presenciado histórias preocupantes. Aqui, são aqueles dois médiuns, ambos
casados com outros parceiros, que se descobrem “almas gêmeas”; E aí, tentam se
enganar que estão “renunciando”… Mantém-se em seus casamentos, mas tornam-se
“irmãos siameses” na Casa Espírita. Sentam-se lado a lado nas reuniões, são
vistos juntos em todos os lugares, dão sempre um jeitinho de fazer parte da
mesma equipe (isso quando não arranjam uma missão que “a espiritualidade designou
somente aos dois”) e se isolam pelos cantos em conversas particulares sem fim.
Só tem olhos um para o outro e, em tal enlevo, não se dão conta que à sua volta
todos sentem o que está acontecendo, sobretudo seus maridos e esposas,
humilhados publicamente no melhor estilo adultério por pensamento e intenção,
embora sob a máscara do amor fraternal. Sim, porque o fato de não partirem para
o ato sexual não os exime do abandono afetivo e da traição emocional em relação
aos cônjuges.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Acolá,
é aquela irmã solitária e carente, que se depara com o eloquente e carismático
orador. Que palestra!… Que palestrante!… Que homem! Ele só tem um defeito: É
casado!… E logo com aquela senhorinha já envelhecida e meio sem graça… Que
desperdício!… E eis que de repente ele também a vê na platéia… Bonitona,
elegante, jovial e olhando-o com aquele olhar de admiração apaixonada que há
muito ele não percebe na companheira… Afinal, o casamento – como todos após lá
seus trinta anos – já entrou na rotina. Oh céus! Ali mesmo cupido dispara a
flecha e zás!…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Começam as
justificativas íntimas: “Como não tinham se descoberto antes?!… Por certo eram
almas gêmeas que há muito se procuravam… O casamento foi um equívoco; o
reencontro uma programação para que pudessem trabalhar juntos para Jesus.”
Resolvem então assumir o romance.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
mulher dele, abandonada após anos de companheirismo e convivência, entra em
profunda depressão, os filhos se revoltam, a família se desestrutura, os
companheiros se retraem decepcionados e temerosos… “Ora, quem tem suas mulheres
e maridos que se cuide, pois se aconteceu com o fulano, que era um exemplo,
ninguém está livre”…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Instala-se
então o tititi e a desconfiança. Daí para o escândalo é apenas um passo, e para
o afastamento constrangido dos próprios envolvidos, sua família e outros tantos
trabalhadores desencantados com a situação, é um pulo. Sofrimento, deserção e
descredibilidade. Tudo pelo direito aos “felizes para sempre” junto à sua
“metade da laranja”… Mas, onde é que está escrito, no Evangelho, que é possível
construir felicidade sobre os escombros da felicidade alheia ou edificar
relacionamentos duradouros em alicerces de leviandade e egoísmo?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Temos
visto estrondosos equívocos de esse tipo mexer seriamente com estruturas de
famílias e Casas Espíritas, fazendo ruir Instituições e relações que pareciam
extremamente sólidas. Temos visto companheiros valorosos das nossas fileiras,
que caminhando distraídos de que “muito se pedirá àquele que muito tiver
recebido”, de repente resolvem jogar pro alto o patrimônio espiritual de uma
vida inteira, em nome do “amor”. E assim, cônjuges dedicados e dignos são
descartados como se não tivessem alma nem sentimentos, em detrimento de aventuras
justificadas por argumentos inconsistentes, sem nenhum respaldo ético/moral ou
espiritual. Isto quando ainda há um mínimo de honestidade e se pede a
separação, porque alguns preferem continuar comodamente em seus relacionamentos
“provacionais”, porém mantendo, na clandestinidade, um “afair” paralelo com a
tal “metade eterna”, sob a desculpa esfarrapada de que a família deve ser
poupada, pois “família é sagrada!!!”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Logo
se faz sentir o efeito dominó. Lá adiante, após vários corações feridos e
muitas quedas morais, a convivência faz a alma gêmea virar “alma algemada”. As
desilusões chegam inevitáveis, com todo o peso resultante das atitudes ditadas
pelas paixões, mas na maioria das vezes, já é tarde pra retomar, ainda nesta
existência, o percurso abandonado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Continuação…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Reflitamos.
Ninguém chega atrasado à vida de ninguém. Chegou-se depois é porque não era pra
ser. E se não era pra ser há um bom motivo para isso, visto que as Leis Divinas
são indiscutivelmente sábias, justas e providenciais. Não tem pra onde fugir:
Quando o teste nos procura, ou somos aprovados ou forçosamente teremos que
repetir a lição futuramente, e em condições bem mais adversas…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Podemos
reencontrar, no grupo de trabalho espírita, grandes amores e paixões do passado
que nos reacendem sentimentos e sensações maravilhosas? Sim. Podemos olhar para
companheiros de ideal espírita com outros olhos que não sejam os do amor
fraternal? Sim. Nada mais natural. Mas sabemos pelo Apóstolo Paulo, que poder
nem sempre significa dever… Portanto, o bom-senso nos diz que investir ou não
afetivamente nessas pessoas, vai depender de que ambos estejam livres para
fazê-lo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alguém
haverá de argumentar que casamento não é prisão e que aliança não é corrente;
que ninguém está preso a ninguém “até que a morte os separe” e que o próprio
Cristo admitiu a dissolução do casamento. Porém, o espírita não desconhece que,
na maioria dos casos, muito além dos compromissos cartoriais existem profundos
compromissos e dívidas emocionais entre aqueles que se escolheram como marido e
mulher nesta vida. Compromissos muito sérios para serem dissolvidos porque o
corpo requer sensações novas, porque a mulher envelheceu, perdeu o brilho ou
porque o marido ficou rabugento… Como se o outro estivesse só quebrando um
galho enquanto a “outra metade” não chegava…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todos
almejamos felicidade, e no estágio evolutivo em que nos encontramos isso ainda
tem muito a ver com realização afetiva. Por isso mesmo, não devemos ignorar que
só a quitação de antigos débitos emocionais é que nos facultarão essa
conquista. Precisamos interiorizar, de uma vez por todas, que os casamentos por
afinidade ainda são raros neste momento planetário, e que se ainda não
conseguimos amar o parceiro que nos coloca em cheque ou aquele que não
corresponde aos nossos anseios, o conhecimento das leis morais exige que ao
menos nos conduzamos com um mínimo de retidão e tolerância diante deles. Tal
consciência nos exige também, caso nos sintamos atraídos por companheiros já
comprometidos, que nos recusemos terminantemente, sob qualquer pretexto, a
desempenhar o deprimente e desrespeitoso papel da terceira pessoa numa relação,
pois não há conversa fiada de alma gêmea que dê jeito no rombo emocional aberto
pela desonestidade afetiva, nem justificativa de carência e solidão que nos
permita desviar da rota do dever sem que tenhamos, forçosamente, que colher
amargos frutos, porque “se o plantio é livre, a colheita é obrigatória”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não
se colhe rosas plantando espinhos. Sejamos responsáveis diante daqueles que
escolhemos e que nos escolheram para compartilhar a vida. Acautelemo-nos contra
as ilusões. Se os nossos anseios são irrealizáveis por agora, respeitemos as
limitações impostas pelo momento que passa; Por mais possa doer olhar de longe
um dos muitos seres amados, que cruza o nosso caminho nesta vida, mas que já
optou por outra pessoa, só a dignidade de nos manter à distância é que vai
possibilitar, pelas justas leis da vida, que conquistemos por mérito, lá na
frente, em outras circunstancias, a alegria do reencontro e a partilha do afeto
junto àquele que nos é tão caro, porque estaremos redimidos dos ônus afetivos
do ontem através das atitudes renovadas do hoje.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Buscai
em primeiro lugar o Reino de Deus e sua justiça, e tudo o mais vos será
acrescentado” (Mateus 6.33).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saibamos
buscar… Saibamos esperar… Trabalhemos por merecer… Afinal, temos pela frente a
eternidade!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">REDE
AMIGO ESPIRITA<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Joana
Abranches (Vitória/ES)<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-87845001979578696852013-09-29T19:59:00.000-03:002013-09-29T19:59:06.257-03:00O DIREITO DE VIVER
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É cediço que o ser humano recebe do supremo
Dispensador do universo incontáveis recursos naturais que compõem a essência de
sua vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entre tais recursos destaca-se o direito de
viver como o mais fundamental entre todos, por ser o pressuposto dos demais
recursos passíveis de serem usufruídos pelo ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antes, porém, de adentrar na análise do tema
propriamente dito, para maior clareza desta relevante questão, convém perguntar
o que seria mesmo o ser humano ou, por outra, quais são seus componentes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ser humano é o ente que resulta da união
entre o Espírito e o corpo humano, sendo aquele o ser essencial para o qual a
vida humana é o objeto, e este último, o corpo, o ser instrumental, destinado a
proporcionar ao Espírito os meios de atingir seus elevados fins: a perfeição. À
frente do direito de viver na matéria, pressupõe-se o acesso à vida física,
como a mais rica experiência do Espírito numa determinada fase de sua
trajetória evolutiva, à semelhança de enorme parcela de Espíritos reencarnados
no planeta Terra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No atual estágio evolutivo da humanidade
terrestre, não se pode mais realizar a análise deste tema – o direito de viver
–, com o mínimo de profundidade, se não se levar em conta o ser espiritual que
anima o corpo humano e que é, sem contradita, o ser real, essencial e o
verdadeiro destinatário da vida humana na Terra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Assim, por meio da indução, somos
racionalmente levados à mais elementar conclusão de que a vida terrena não se
restringe à mera satisfação das necessidades inerentes ao corpo físico, sob
pena de reduzirmos os mais elevados, fundamentais e altruísticos sentimentos e
valores humanos a uma quimera a ser decomposta pelas reações químicas num
túmulo fétido ou reduzida a cinzas num forno de cremação, em que as mais caras
e puras afeições não passariam de momentos fugazes e não valeriam mais do que
um apetitoso prato de iguarias, solapando pelas raízes qualquer fio de
esperança; reduzindo o ser humano a uma vida de cálculo, sem a menor
perspectiva; embrutecendo todas as relações, em que o certo e o errado, o bem e
o mal, perderiam qualquer razão de ser.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por isso, o que levaremos em conta na nossa
reflexão será principalmente o Espírito e não o corpo físico, porque nossa
singela abordagem será realizada pela ótica eminentemente espírita, apesar do
nosso mais profundo respeito a todos os ramos do conhecimento humano, que
também oferecem fundamentados argumentos sobre o assunto, principalmente se
ventilado sob ótica diferente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Espiritismo tem em seu conteúdo, como fonte
principal, as revelações feitas pelos Espíritos superiores, encarregados por
Jesus Cristo de resgatar o real sentido, a pureza e a simplicidade de sua
mensagem divina e confirmá-la, em consonância com os avanços intelectuais,
alcançados pela humanidade do nosso tempo. Assim, na questão 880, de O livro
dos espíritos, Kardec pergunta aos Espíritos encarregados das revelações:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Qual o primeiro de todos os direitos naturais
do homem?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“O de viver. Por isso é que ninguém tem o
direito de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que
possa comprometer-lhe a existência corporal.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os Espíritos deixam claro que, ao se tirar a
vida de alguém, o mal maior não é o de simplesmente eliminar o fio da vida
física, mas os incalculáveis prejuízos decorrentes desse ato, conforme se pode
extrair da resposta dada à pergunta 746:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É crime aos olhos de Deus o assassínio?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Grande crime, pois aquele que tira a vida ao
seu semelhante corta o fio de uma existência de expiação ou de missão. Aí é que
está o mal.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isso se explica porque é fato que todos
morreremos um dia, sendo, porém, necessário que a morte ocorra, em qualquer
circunstância, no tempo prescrito por Deus, para que o Espírito possa atingir
seus objetivos predeterminados a realizar no corpo, usufruindo integralmente
dos seus benefícios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O grau de maturidade moral e intelectual que
o homem mediano atingiu na Terra não mais permite conceber que a vida humana
seja a manifestação de um fenômeno fortuito, sem objetivo e sem justa causa,
por isso é imprescindível e urgente aprofundar a visão.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Na questão 132, pergunta-se aos Espíritos:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Deus lhes impõe a encarnação com o fim de
fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas
para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da
existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a
encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca
na obra da Criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um
instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí
cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo
para a obra geral, ele próprio se adianta.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Importa destacar que os Espíritos responderam
às perguntas de acordo com o grau de progresso atual da humanidade terrena,
pois o planeta Terra encontra-se num grau evolutivo em que a reencarnação do
Espírito tem objetivos delimitados e voltados para atender as suas necessidades
atuais, razão por que, na questão 167, os Espíritos esclarecem sobre o fim que
se objetiva com a reencarnação, nos seguintes termos:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Qual o fim objetivado com a reencarnação?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Expiação, melhoramento progressivo da
humanidade. Sem isto, onde a justiça?”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Assim, quem tem um objetivo, um propósito,
uma necessidade de viver na Terra não é o corpo físico, mas o Espírito que o
anima e que necessita dar mais um passo na direção do seu aperfeiçoamento.
Quando, portanto, se impede que um corpo nasça na Terra, frustram-se os objetivos
do Espírito que necessita reencarnar. Para melhor compreensão, lembremos que a
Terra, no atual estágio evolutivo, é uma escola, um hospital, uma oficina de
trabalho, um campo de pesquisa, uma sagrada oportunidade de convivência social,
psicológica e sentimental do mais alto valor para a evolução moral e
intelectual do Espírito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diante do exposto, impedir um ser humano de
nascer é fechar, para o Espírito que deseja e necessita ardentemente
aprimorar-se, as portas de acesso ao conhecimento, à saúde, ao trabalho, à
convivência social, ao exercício do amor que a vida num corpo físico pode
proporcionar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A propósito, respondendo à pergunta 357, os
Espíritos elucidam nos seguintes e precisos termos:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que consequências tem para o Espírito o
aborto?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“É uma existência nulificada e que ele terá
de recomeçar.” <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Observamos que o mal decorrente desta ação
não se resume em simplesmente impedir a manifestação da vida, por matar um
corpo, mas arruinar, comprometer toda uma existência de alvissareiras
perspectivas para o Espírito, o que torna a ação muitíssimo mais grave.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Assim, inúmeras consequências poderão advir
para os responsáveis pela prática do aborto. Porque é necessário indagar,
também, qual será a atitude que adotará o Espírito que é rejeitado, impedido
covarde e egoisticamente de exercer o legítimo direito que Deus lhe outorgou.
Não se trata de ameaças, mas de convite à responsável reflexão, porque não
somos mais uma sociedade de Espíritos primitivos. Temos o dever de assegurar ao
outro o direito que nos foi garantido.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Imaginemos uma sociedade que impedisse suas
crianças de ter acesso à escola, seus doentes de receber o auxílio hospitalar,
seus cidadãos da oportunidade do trabalho dignificante? Por mais passivas que
sejam essas criaturas, nada impedirá que gravíssimas e naturais consequências
destas atitudes recaiam sobre seus responsáveis, bem como sobre toda a
sociedade, não significando de modo algum castigo de Deus, mas reação pura e
simples da lei natural de causa e efeito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estamos num estágio de evolução, repetimos,
em que não mais podemos sequer cogitar de corrigir um mal praticando outro
igualmente hediondo e muito mais irracional, cruel e monstruoso, num verdadeiro
atestado de incapacidade ou mesmo de má vontade de buscar as soluções pela
aplicação do amor ao bem, sob as luzes infinitas da sabedoria, filha direta da
inteligência...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Somente conhecendo a natureza, os fins, as
causas e os efeitos que regem a vida, seremos capazes de preservá-la, agindo de
conformidade com os superiores objetivos do Criador, baseados no amor, na
sabedoria e no bem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">REFORMADOR SETEMBRO 2013 <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Referência:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad.
Guillon Ribeiro. 93. ed. 1. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2013. q.
132, 167, 357, 746 e 880<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-76614240085384721882013-09-27T10:02:00.002-03:002013-09-27T10:02:09.733-03:00FIÉIS, HONESTOS E SINCEROS.
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Cristo de Deus sempre utilizou grandes
missionários para fazer progredir, no mundo, a sua obra divina. E cada vez que
um deles abençoou, com a sua excelsa presença, a Humanidade terrena, aqui
deixou, ao regressar aos seus pagos celestes, não somente nova sementeira de
luzes imortais, senão também a fecunda inspiração dos seus exemplos
edificantes, capazes de suscitar discípulos e imitadores, em favor da
continuidade do trabalho do bem. Os revérberos de sua brilhante claridade
espiritual permanecem por muito tempo na atmosfera do orbe, suprindo de algum
modo o vazio deixado por sua ausência na crosta planetária. Antes, porém, que
esses revérberos esmaeçam, outras grandes almas esplendem de graça divina no
cenário do mundo, a atestar a riqueza infinita do Criador e o poder amoroso do
Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pela sublimal elevação que nos revelam e pelo
bem que nos fazem, esses grandes tarefeiros de Jesus merecem de todos nós o
mais profundo respeito, a mais acrisolada gratidão e todo o amor que sejamos
capazes de lhes oferecer. O que eles não merecem é que façamos deles bandeiras
de discórdia e que lhes usemos indebitamente o nome e o trabalho para tentar
desacreditar instituições, movimentos e pessoas. O que eles positivamente não
merecem é que procuremos usar-lhes a bondade e a presença para procurar
colocá-los como recurso ou alternativa mais alta contra companheiros de ideal e
suas organizações mais responsáveis. E, sobretudo, o que eles não merecem é que
lhes exploremos antecipadamente a desencarnação, para fomentar, desde já, o
descrédito generalizado dos que permanecerão a postos, no campo das lutas
terrenas, instigando desacordos, inconformidades, dissenções e separatismos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É muito natural que seja dolorosa para nós a
expectativa do regresso, aos Céus, de algum servidor do Mundo Maior, que esteja
em serviço reencarnatório sobre a face da Terra. Dor de saudade antecipada,
precoce sensação de perda de um convívio que ainda não merecemos seja
permanente. Jamais, porém, presságio de caos, de irremissível desorganização
das estruturas terrestres da obra divina, como se o poder de Deus, do Cristo e
de Ismael, e a boa-vontade sincera dos lidadores humanos de boa-fé, nada
valessem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O próprio Mestre Divino, após legar-nos o seu
Evangelho de Amor, ausentou-se do chão planetário, deixando a sua mensagem aos
cuidados dos seus Apóstolos, que também, cada qual por sua vez, partiram deste
mundo. Estêvão, Paulo e a gloriosa Mãe Maria de Nazaré, também retomaram, um
dia, às regiões etéreas de onde provieram. Assim Francisco de Assis, assim
Vicente de Paulo, assim Kardec... Nenhum deles transferiu a ninguém a sua
própria tarefa, por ser isso impossível. Não se herda nem se lega dons
espirituais ou responsabilidades da alma!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Apesar disso, o plano divino jamais deixou de
ser cumprido, mais depressa ou mais devagar, conforme as circunstâncias, porém
nunca deixou de progredir. Não há de ser agora, neste fim de milênio e diante
de uma nova era, de importância vital para a Humanidade, que a desencarnação de
um missionário, por maior que ele seja, combalirá o Movimento Espírita da
Pátria do Evangelho. Realmente, os homens podem, sob o influxo de Inteligências
malignas, fazer de quaisquer nomes e de quaisquer obras motivos de animosidade
e perversão, como fizeram até mesmo com o nome e com o Evangelho do próprio
Senhor Jesus-Cristo. Isso, porém, só voltará a acontecer se, embora iluminados
pelas luzes do Celeste Consolador, não conseguirmos ser, como de nós se espera,
servidores do bem, fiéis, honestos e sinceros.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Editorial<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reformador (FEB) Junho 1978<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-38943362507705113902013-09-24T08:52:00.002-03:002013-09-24T08:52:22.483-03:00RELIGIÃO É VIDA
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Eu
sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vai ao Pai senão por mim”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus (João, 14:6).<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Você é convocado para uma nova ideia de
Religião. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não se trata de mera inovação humana. É o
retorno ao sentido legítimo de Religião. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Certo é que Você terá visto muita gente
fazendo do templo de fé o local da prática religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Templo, porém, é escola do coração. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ali se aprende. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A prática dos ensinamentos morais do
Cristianismo puro, contudo, pede por palco a própria vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nada de locais restritos e especiais. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É junto de seus familiares, ao lado de seus
amigos, no encontro com seus desafetos, que Religião alcança a sua dinâmica de
"ligação com Deus". <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus viveu religiosamente em toda parte. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jamais fugiu do mundo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Você é
chamado para isso: para viver no campo do amor ao próximo, ajudando a construir
um mundo novo a partir das fronteiras de seu próprio mundo íntimo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Evangelho é mensagem de Vida. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A sua presença, no cotidiano, corresponde a
um abrir de olhos, a uma visão mais ampla da existência, permitindo que Você se
coloque corajosamente diante de Você mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A Boa Nova é o caminho. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os Espíritos, rompendo com as barreiras do
Além, vêm convocá-la para rasgar os horizontes de novas esperanças.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Eles e Você estão juntos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O grande desafio, que abala os orgulhosos e
confunde os egoístas, é para que Você tenha a coragem de amar, de querer paz,
de construir e reconstruir o seu destino. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A serenidade é o salário do Bem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">J.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Alexandre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reformador (FEB)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em Jan 1974<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-59901009281213131972013-09-23T10:51:00.001-03:002013-09-23T10:51:42.389-03:00TALISMÃS, FITINHAS DO “SENHOR DO BONFIM” E OUTROS AMULETOS NUM CONCISO COMENTÁRIO ESPÍRITA.
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para o enredo místico os “talismãs são objetos
de proteção, imantados de força magnética, ao qual se atribui um poder
sobrenatural de realização dos desejos do usuário”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os amuletos são os objetos consagrados
através da magia que devem ser usados junto ao corpo (anéis, correntes,
medalhas).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segundo creem, um objeto sagrado tem uma
função (proteger, vincular, aproximar) determinada pela sua forma no plano
material (gravura, anel, estátua, medalha, porta-incenso). Por outro lado, a natureza
da energia que pode ser canalizada pelo objeto varia de acordo com o símbolo ou
divindade que este objeto represente.”(1)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Acatamos fraternalmente o nível moral de quem
usa e crê na eficácia dos talismãs e amuletos, entretanto, quem utiliza
cristaliza a fé, razão pelo qual não recomendamos o uso de implementos místicos
, até porque são inúteis e completamente dispensáveis.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Na compreensão espírita “a virtude dos
[talismãs e amuletos] de qualquer natureza que seja, não existe senão na
imaginação das pessoas crédulas[ingênuas].”(2)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Espiritismo e o magnetismo elucidam uma
vastidão de fenômenos sobre os quais a ignorância teceu um sem-número de fantasias
mitológicas, em que os eventos se oferecem excedidos pela imaginação. “O
conhecimento lúcido dessas duas ciências [Espiritismo e o magnetismo] constitui
o melhor preservativo contra as ideias supersticiosas, porque revela o que é
possível e o que é impossível, o que está nas leis da Natureza e o que não
passa de ridícula crendice.”(3)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os Espíritos Superiores dizem que os crédulos
na força do talismã podem atrair seres espirituais de qualquer natureza, posto
ser o pensamento a energia induzidora enquanto o apetrecho tão somente uma
referência que conduz o pensamento. A rigor, “a virtude dos talismãs, de
qualquer natureza que sejam, jamais existiu, senão, na imaginação das pessoas
crédulas.”(4) Deste modo, não há nenhuma palavra sacramental, nenhum sinal cabalístico,
nenhum talismã que tenha qualquer ação sobre os Espíritos, porque eles são
atraídos somente pelo pensamento e não pelas coisas materiais.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A realidade é que “a natureza do Espírito
atraído terá afinidade com a pureza da intenção e da elevação dos sentimentos;
porém, obviamente, quem assenta fé na virtude de um talismã tem um intento mais
material do que moral, isso denota em muitos casos uma inferioridade e fraqueza
de ideias que o expõem aos Espíritos imperfeitos e zombeteiros.”(5) Os
Instrutores espirituais, em todos os tempos, condenaram o emprego de sinais e
das formas cabalísticas, e todo [encarnado ou desencarnado] que lhes atribui uma
virtude qualquer, ou pretenda valorizar talismãs que tangem para a magia,
revela, com isso, sua inferioridade, esteja agindo de boa fé ou por ignorância.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não negamos a relativa influência oculta de
certos objetos de uso pessoal (joias, por exemplo) que parecem funestos magneticamente.
Emmanuel explana que os objetos, principalmente de uso pessoal, “têm a sua
história viva e por vezes, podem constituir o ponto de atenção das entidades
perturbadas, de seus antigos possuidores no mundo; razão porque parecem
tocados, por vezes, de singulares influências ocultas, porém, nosso esforço
deve ser o da libertação espiritual, sendo indispensável lutarmos contra os
fetiches, para considerar tão somente os valores morais do homem na sua jornada
para o Perfeito.”(6)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os Espíritos que aconselham sinais, palavras
extravagantes ou receitam determinadas fórmulas secretas são seres primários
que caçoam e brincam com a ingênua credulidade dos incautos. Há pessoas que
atribuem poderes nas defumações domésticas a fim de afastar os “maus” espíritos
do lar, será isso eficaz? Obviamente, não! Quando muito a fumaça poluirá a
atmosfera e, quem sabe!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Espante algumas muriçocas e carapanãs, mas
quanto aos obsessores, não haverá qualquer efeito. A fuligem defumatória tão somente
sinalizará aos espíritos zombeteiros que em tal ou qual moradia residem
crendices e superstições, portanto, ambiente fértil e facilmente influenciável
por eles. Portanto, não exercendo qualquer controle sobre os Espíritos [bons ou
maus], a defumação é completamente ineficaz para suposta proteção da influência
dos Espíritos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kardec adverte que “não há [qualquer força
sobrenatural], para alcançar esse [ou aquele] objetivo, nem palavras
sacramentais, nem fórmulas, nem talismãs, nem quaisquer sinais materiais [riscados,
cantados, defumados, fitas do Senhor do Bonfim etc]. Os maus Espíritos disso se
riem e se alegram frequentemente em indicarem [tais apetrechos]. [Tais seres
zombeteiros] sempre têm o cuidado de se dizer infalíveis, para melhor captar a
confiança daqueles que querem enganar, porque então estes confiantes na virtude
do procedimento, se entregam sem medo.”(7)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por razões lógicas o Espiritismo não adota e
nem usa em suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões,
sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou
alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia,
pirâmides, cristais, búzios ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de
culto exterior. Até porque os Espíritos são atraídos somente pelo pensamento; portanto,
nenhum talismã, amuleto, palavra sacramental, sinal cabalístico ou qualquer
tipo fórmula exterior poderá exercer qualquer influência sobre eles.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Respeitamos os que creem na influência dos
talismãs da felicidade pessoal, porém somos convidados a informar que o talismã
para a felicidade pessoal, definitiva, se constitui de um bom coração sempre
afeito à harmonia, à humildade e ao amor, no integral cumprimento dos desígnios
de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Referência bibliográfica:<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Disponível em
http://mistico.com/p/talisma/ acesso em 23/08/13<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Kardec, Allan. O Livro dos Médiuns, 2ª
parte, cap. XXV, item 282-17ª, Rio de Janeiro: Ed FEB, 1991<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos,
perg. 555, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1994<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Kardec, Allan. O Livro dos Médiuns, 2ª
parte, cap. XXV, item 282-17ª, Rio de Janeiro: Ed FEB, 1991<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos,
perg. 553 e 554, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1994<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Xavier, Francisco Cândido. O Consolador,
ditado pelo Espírito Emmanuel, perg. 143, Rio de janeiro: Ed. FEB, 1997<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Kardec, Allan. Revista Espírita, dezembro
de 1862, Brasília: Ed. Edicel, 2002<o:p></o:p></span></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-59071023322246225722013-09-22T08:39:00.001-03:002013-09-22T08:39:35.071-03:00PERTURBAÇÃO ESPIRITUAL
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_yGyy0OpZy3PAOfu7jJQC5cAW5FSXx0hCNglbG3GmDlHqG904eUlQUkxZaLzn1iTxAkNZoZq7OuGoZtR-9jrRTwWit3yBy0JFruXubgz3-7LOeaJkbenPL7Tlw0aSoc0X45sHzuRXeo/s1600/099.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_yGyy0OpZy3PAOfu7jJQC5cAW5FSXx0hCNglbG3GmDlHqG904eUlQUkxZaLzn1iTxAkNZoZq7OuGoZtR-9jrRTwWit3yBy0JFruXubgz3-7LOeaJkbenPL7Tlw0aSoc0X45sHzuRXeo/s320/099.JPG" width="213" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- A alma tem consciência de si mesma
imediatamente após deixar o corpo?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Imediatamente não é bem o termo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A alma passa algum tempo em estado de
perturbação:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Questão n" 163 de "O Livro dos
Espíritos")<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Só pelo estudo criterioso da Doutrina dos
Espíritos, através do ângulo filosófico, é que podemos, na verdade, compreender
alguns curiosos acontecimentos relacionados com o Mundo Espiritual. A pergunta
formulada por Kardec aos Espíritos Reveladores, por isso, é de suma importância,
uma vez que, sobre o assunto, são múltiplas as interpretações.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A resposta dada, embora das mais simples,
esclarece sobejamente, explicando o que acontece ao Espírito, ao ensejo da
desencarnação, momento em que se defronta com o problema chamado “perturbação
espiritual”. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Meditando na solução dada à questão nº 163 e
às que se seguem, somos levados a admitir a existência de três fases distintas
no desdobramento do trabalho de elucidação do Espírito recém-desencarnado: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1ª fase - Busca da Identidade - A primeira
preocupação reside no ingente esforço de reavivar a memória, traumatizada com o
acelerar víbratórío decorrente da ausência do corpo. Esse trabalho é de
variável tempo de duração, tudo dependendo da maior ou menor condição de
desmaterialização do Espírito. O tempo pode ser de horas ou de anos. Em se
tratando de Espírito que tenha vivido como um homem de bem e que já tenha
alcançado apreciável índice de progresso espiritual, o estado de perturbação é
passageiro, permitindo a lembrança de sua identidade sem maiores delongas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nas reuniões de intercâmbio frequentemente
nos defrontamos com Espíritos aflitos, totalmente desprovidos de memória, que
não se recordam, sequer, dos seus próprios nomes. São aqueles que conduzem as
consciências repletas de inquietações e remorsos, não dispondo,
consequentemente, da necessária serenidade para a reflexão. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2ª fase - Reconhecimento do Local - Os que
estão presos às tradicionais interpretações religiosas esperam, com a “morte”,
o acesso às esferas das bem-aventuranças ou às torturas sem fim, onde há “fogo
que não consome”. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aos seus olhos tudo se esboça de maneira
diversa. Encontra vida movimentada, atuante, febril, com atividade intensa e
continuada, e isso os surpreende. Com o tempo e o esforço de adaptação,
entretanto, os Espíritos vão-se convencendo de que Céu e Inferno, efetivamente,
não passam de estados de consciência, jamais existindo como regiões
específicas. No Espaço, portanto, ou melhor dizendo, na erraticidade, é que vão
efetivando o esforço de aperfeiçoamento intelectual e moral, preparatório para
futuras encarnações, observadas as leis de Afinidade e de Causa e Efeito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3ª fase - Providências Necessárias- Quando
seja possível aos Espíritos vencerem as duas primeiras fases, isto é, lograrem
sua identidade e reconhecerem o local em que se encontram, é que poderão atacar
a terceira etapa, ou seja, aquela relacionada com as medidas indispensáveis
para o prosseguimento da caminhada evolutiva. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É nessa hora que vão prevalecer todas as
elucidações doutrinárias obtidas através do estudo metódico e criterioso das
obras básicas de Kardec, nas quais a Doutrina dos Espíritos é profundamente
analisada pelos ângulos moral, filosófico e científico. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cada Espírito reconhecerá, então,
encontrar-se no Espaço ilimitado, onde prosseguirá no trabalho corajoso de
emancipação do erro, através da assimilação dos ensinos superiores de ordem
moral e intelectual. E saberá, decorrentemente, que o trabalho profícuo e o
desinteresse integral pelas coisas materiais serão as poderosas armas a adotar
para o combate às milenárias imperfeições que o classificam em baixo nível de
progresso espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reconhecendo tais imperativos, cabe-nos
proceder com as maiores cautelas, enquanto estamos na carne, colocando-nos
sempre como candidatos potenciais para a vida no mundo etéreo, habilitando-nos
para essa transição, de modo a que a fase normal de perturbação não seja cruel
para conosco, mas que, isso sim, em razão de nossos conhecimentos doutrinários
e de nossa conduta evangélica, possamos amenizar as inquietações e os sustos
dessa hora difícil.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Arthur da Silva Araújo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">‘Brasil Espírita’ (FEB) Jan 1971</span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-84461785818786814452013-09-21T00:01:00.000-03:002013-09-21T00:01:01.097-03:00O ESPIRITISMO AMPARA E ORIENTA SEMPRE
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZ3uG_dWLrf_jlJeiuXdo1WnuKAFCjM2RzraQIguaZQVLGxVBt8WxUMXJW8rzJpAI-_HXZfFnxyNCFVHhX63RuqhHrgXKWpQITtx1mSEnzqgaddqplLqAWzAzXJ-vSn_oKvLDLOW9VTM/s1600/017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZ3uG_dWLrf_jlJeiuXdo1WnuKAFCjM2RzraQIguaZQVLGxVBt8WxUMXJW8rzJpAI-_HXZfFnxyNCFVHhX63RuqhHrgXKWpQITtx1mSEnzqgaddqplLqAWzAzXJ-vSn_oKvLDLOW9VTM/s320/017.JPG" width="237" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Espiritismo desempenha importantíssimo
papel na vida humana, pela facilidade que oferece à intercomunicação do mundo
invisível com o mundo físico. Sua Doutrina, simples, confortadora e
compreensível, esclarece, orienta, educa e ampara a criatura humana através das
complexidades terrenas. Estabelece ambiente propício ao intercâmbio de ideias
entre os dois mundos, favorecendo o trabalho mútuo, regulando e dando aos
homens a ajuda ostensiva dos Espíritos, ao mesmo tempo que a estes faculta a
contribuição dos trabalhadores terrícolas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não é assim que procedem alguns credos
superados pelos preconceitos que criaram, ao se escravizarem dogmaticamente ou
descontrolados por ambições mundanas e políticas. O Catolicismo, por exemplo,
proíbe a comunicação do mundo físico com o mundo espiritual, proibição estulta
e inútil. Um católico que perde qualquer pessoa da família ou de suas relações
mais afetivas está impedido de senti-la perto de si. Para o Catolicismo,
morreu, acabou. Não se fala mais nisso, salvo em missas ao preço da tabela. É
desdobrar sobre aquele que desencarnou o manto do esquecimento, que significa
ingratidão e desamor, e pensar em outra coisa. No Espiritismo, não. Nós não
cultivamos morbidamente os mortos, porque os sabemos tão vivos quanto nós, embora
não revestidos do corpo carnal. Nós cultivamos o Espírito e por isso
compreendemos que o ambiente espírita favorece a manutenção do sentimento de
amor que não é rompido pela morte. O Espírito a ela sobrevive e busca as
reuniões espíritas na esperança de suavizar as saudades daqueles a quem amaram
na Terra. Portanto, o Espiritismo não sufoca esse sentimento afetivo, tão útil
à evolução moral da criatura humana: conserva-o, consolando simultaneamente os
Espíritos, esclarecendo-os e ajudando-os a compreender o novo estado a que
chegaram a obediência a inelutáveis leis de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Catolicismo procede de modo inverso, pondo
uma barreira de intransigência entre os dois mundos, evitando de todas as
maneiras que o Espírito possa consolar-se da separação verificada com a perda
do corpo somático e proibindo, à criatura ferida pela dor de ver partir para o
Além um parente ou um amigo, que busque o lenitivo que o Espiritismo oferece e
dá. O mais que o Catolicismo apresenta é uma promessa sombria de purgatório e
inferno, porque o prêmio da vida contemplativa no céu, essa ideia absurda que a
teologia cristã herdou do paganismo, só existe para um número muito reduzido de
crentes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se outras diferenças fundamentais não
houvesse, demonstrando a superioridade doutrinária do Espiritismo sobre o
Catolicismo, esse fato - o da intercomunicação de encarnados e desencarnados -
serviria de exemplo do quanto a nossa Religião atende mais ao sentimento
afetivo da criatura humana, aproximando o que a morte distanciou, permitindo
entendimentos e contatos que atenuam o sofrimento da separação provocada pela
morte. Graças ao Espiritismo, essa morte não é absoluta, porque podem os
chamados mortos comunicar-se com os vivos. Geralmente, depois de desencarnar, o
Espírito anseia por voltar à companhia de parentes e amigos, frequentando os
lugares a que se habituara quando encarnado. Em vez de o Espiritismo
persegui-lo, desprezá-lo, escorraçando-o friamente, recebe-o com bondade,
esclarecendo-o, buscando confortá-lo e reduzir suas aflições, assim como
assiste e ampara os encarnados, consolando-os em virtude da ausência física dos
entes amados que transpuseram a imaginária fronteira do Além. O Catolicismo,
que persegue o Espiritismo e os espíritas, não respeita os sagrados sentimentos
da criatura humana, impondo-lhes atitudes que não condizem com a caridade
cristã, e rechaça os desencarnados, em vez de ampará-los, quando mais sofrem as
consequências da separação material. O Espiritismo dá conforto e favorece a
reaproximação consoladora, ao mesmo tempo que, por sua Doutrina, opera a
elucidação gradual das duas partes, sobre a natureza da vida física, a razão da
morte, a vida depois do abandono do corpo carnal. Os que foram e os que ficam
aprendem a razão de todas essas coisas e passam a encará-las -com uma
serenidade exemplar, adotando a atitude mais razoável em cada caso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Espiritismo não força, persuade pela razão
dos próprios fatos e pelo poder da sua Doutrina de paz, amor e caridade. Não
estimula a credulidade fácil, pois não deseja que ninguém abdique a liberdade
de raciocinar e julgar por si mesmo o que vê, sente, observa e analisa. O
Espiritismo não quer autômatos nem fanáticos, que creiam sem compreender no que
creem. Esta é outra diferença profunda que há entre o Espiritismo e o
Catolicismo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Léon Denis, em "No Invisível", um
de seus magníficos livros, chama-nos a atenção para este pormenor importante:
"As revelações de além-túmulo são concordes em um ponto capital: depois da
morte, como no vasto encadeamento de nossas existências, tudo é regulado por
uma lei suprema." E acrescenta: "Com o Espiritismo, coração e razão,
tudo tem sua parte. O círculo dos afetos se dilata. Sentimo-nos melhor
amparados na prova, porque aqueles que em vida nos amavam, nos amam ainda além
do túmulo e nos ajudam a carregar o fardo das misérias terrestres. Não estamos
deles separados senão em aparência. Na realidade, os humanos e os invisíveis
caminham muitas vezes lado a lado, através das alegrias e das lágrimas, dos
êxitos e reveses. O amor das almas que nos são diletas nos envolve, nos consola
e reanima. Cessaram de nos acabrunhar os terrores da morte." (Capítulo XI
- Aplicação moral e frutos do Espiritismo, ob. cit.)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Boanerges das Rocha (Indalício Mendes)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reformador (FEB) Nov 1958<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-32414210832134666732013-09-20T08:51:00.001-03:002013-09-20T08:51:50.760-03:00A HORA CRUCIAL DO TESTEMUNHO
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É muito fácil e agradável viver teoricamente
o Espiritismo, usufruir as alegrias do contato intermitente nos Centros
Espíritas e nas reuniões determinadas para ouvir oradores vibrantes e ardentes,
cujo talento e imaginação são postos a serviço da difusão do Espiritismo. É
muito interessante ler artigos bem arquitetados, em estilo primoroso e farto de
frases ricas de conteúdo e belas em sua forma. É uma festa para o coração a
oportunidade de encontrar correligionários e amigos, externando o encanto da
fraternidade tão recomendada pelos Evangelhos, ainda que isso ocorra
ocasionalmente. Tudo muito fácil, quando se repetem os ensinamentos de Jesus e
as recomendações de Allan Kardec; as belezas das sentenças evangélicas
comentadas por J. B. Roustaing, as maravilhas contidas nos conceitos de
Emmanuel, de André Luiz, Irmão X, etc. É muito estimulante ler e relembrar os
grandes escritores do Espiritismo, como Léon Denis, Gabriel Delanne, além das
obras devidas à mediunidade de Chico Xavier, Divaldo Franco, Yvonne Pereira,
Zilda Gama, etc.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tudo isso nos faz bem à alma, enriquece a
nossa cultura espírita e alegra os nossos dias. Entretanto, todo esse acervo de
conhecimentos, toda essa gama de contatos amigos, a imensa colheita de afetos
que se nos oferece em cada oportunidade, representam uma responsabilidade
enorme para o nosso espírito, pela obrigação que nos impõem ao testemunho sério
e inevitável nos dias futuros, no amanhã inexorável que nos espera. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se não tivermos aproveitado todos esses
momentos para fortalecermos o espírito com a aquisição sincera e sólida da
fraternidade, do amor que a amizade representa, de nada vale a bagagem que
consciente ou inconscientemente tenhamos preparado. Há um determinado dia, à
espera de cada um de nós, no qual teremos de demonstrar o valor da carga que
trouxemos. Se ela representa apenas o resultado de uma vida de relação
meramente convencional, ou se, pelo contrário, está valorizada pelo sentimento
afetivo que deve realmente marcar as relações entre os profitentes do
Espiritismo, mais comprometidos com Jesus do que pensam. Por isso, recordamos
esta passagem de II Coríntios, 13:5: "Examinei-vos a vós mesmos, se
permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos." - Paulo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foram considerações dessa ordem que nos
assaltaram a alma, quando estivemos em face de provações que nos pareceram
perto da fronteira. Reexaminamos o nosso comportamento no passado, rememoramos
erros cometidos e posteriormente evitados, tanto quanto nos permite o nível
espiritual apagado em que nos achamos. Fizemos uma "autópsia" das
ideias que nos têm ocorrido no curso da existência e experimentamos um
contentamento sadio, ao nos aproximarmos da época em que fomos trazidos ao
Espiritismo. Recordamos a mão que nos estendeu Ignácio Bittencourt, por seu
exemplo abnegado; revivemos a ajuda que nos deram amigos, hoje do outro lado da
Vida, honestamente empenhados de nos ver na estrada que conduzia ao Cristo;
ressentimos a mão de Wantuil de Freitas e a palavra de Manuel Quintão, a nos
oferecerem posição estável na senda espírita, contribuindo, assim, para
consolidar a opção que havíamos feito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estávamos quase defrontando a hora crucial do
testemunho, embora ela ainda não chegasse, como supúnhamos. A advertência de
André Luiz nos aflorou à mente: "Nos cometimentos, identificar a Vontade
Superior, promovendo em toda parte a segurança e a felicidade das criaturas.
Cada coração humano é uma peça de luz potencial e Jesus é o Sublime
Artífice." Não esquecemos que Ele é a Luz do Mundo e que "o
acatamento é prece silenciosa", frase também de André Luiz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A hora crucial do testemunho, se soubermos
aproveitá-la, muito nos aliviará e provará a Deus o que somos na verdade, o que
na verdade aprendemos e o que verdadeiramente poderemos fazer no momento
decisivo. Que sejamos dignos do Espiritismo, para que possamos honrar as
bênçãos que sempre são dadas por misericórdia do Alto. A nada mais aspiramos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Indalício Mendes<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reformador (FEB) Abril 1978<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-49048262270970565822013-09-19T07:52:00.003-03:002013-09-19T07:52:54.413-03:00“A LUZ DA VERDADE”<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Vendo
Jesus Natanael aproximar-se, disse dele: eis um verdadeiro israelita, em quem
não há fingimento!' Perguntou-lhe Natanael : 'Donde me conheces?' Respondeu
Jesus: Antes de Filipe chamar-te, eu te vi,quando estavas debaixo da figueira'.
Replicou-lhe Natanael:'Rabbi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel'!
Disse-lhe Jesus: 'por dizer-te que te vi debaixo da figueira, crês? Verás
coisas maiores que estas' ...E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo,
que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o filho do
homem" (João. I: 47-51).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
combativo confrade espírita, na abençoada tarefa de divulgar o Consolador
prometido pelo Cristo de Deus, vens, em À Luz da Verdade, com excelente
didática, focar luz, na sempre atual problemática em torno da magnífica obra
mediúnica, Os Quatro Evangelhos, compilada pelo missionário de Bordeaux, Jean
Baptiste de St. Omer Roustaing.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
um verdadeiro espírita, em quem não há fingimento, à semelhança do escolhido
israelita Natanael (Bartolomeu), sentastes à meditar debaixo da figueira
frondosa da revelação da Revelação, que os espíritos Evangelistas, assistidos
pelos Apóstolos e Moisés, através da médium Émilie Aimée Charlotte Bréard
Collignon, em espírito e verdade, iluminaram a Terceira Revelação, que o sábio
Allan Kardec teve a missão de codificar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
agasalhado pelo propósito espírita do instruí-vos; após ler, reler e muito
meditar sobre tudo que se publicou, contra e a favor, de Os Quatro Evangelhos,
e com a proteção inestimável dos amigos espirituais, os anjos de Deus, - que
subindo e descendo sobre os filhos dos homens, realizam a sagrada missão de
esclarecer e confortar -, conseguistes, Inaldo, visualizar os céus abertos, o
paroket do mistério crístico rasgado, perante seus olhos, olhos de ver; e,
decifrastes o espírito da Nova Revelação. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
tomado de inconformação, a inconformação dos que conhecem mais, mas sabem que
serão cobrados pela guarda e multiplicação dos talentos recebidos; tomado
ainda, pelo outro propósito espírita, do amai-vos, colocastes todas as suas
iluminadas reflexões no papel e nos legastes À Luz da Verdade, um livro
urgente, conciso e arquitetado em pinceladas de saborosa inteligência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
aqui queremos nos afastar dos prefácios que mais envernizam que contribuem e,
também, com sua licença, apresentar verdades, verdades que corroboram em
acentuar o papel histórico de Roustaing e sua Obra, como colunas do
Espiritismo, no seu aspecto de Evangelho Redivivo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Assim,
à luz da verdade, temos: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1861 Allan Kardec indicou o Grupo
Espírita do Sr. Sabó, dirigido espiritualmente por Fénelon, para Roustaing
receber as primeiras orientações sobre a nova Doutrina. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Na Revue, em 1861, Kardec felicita
Roustaing pelas interpretações de mensagens mediúnicas por ele estudadas, e
chega a afirmar que Roustaing passou a mestre na tarefa de interpretar. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quando da visita de Kardec a Cidade
progressiva de Bordeaux, no final de 1861, entre tantos discursos, o médico e
escritor, Dr. Bouché de Vitray, afirma perante o eminente Codificador: "O
Sr. Roustaing ... destinado a representar papel marcante nos fatos do
Espiritismo". <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em janeiro de 1862, a Sra. Collignon
passa a frequentar o Grupo do Sr. Sabó.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1864 e 1865, Kardec saúda duas
brochuras de Collignon, Conselhos às Mães de Família e Palestras Familiares
sobre o Espiritismo, com palavras mais que elogiosas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1866, Kardec comenta o lançamento
de Os Quatro Evangelhos, com entusiasmo, e escreve que não há nada nele que
contradiga O Livro dos Espíritos e O livro dos Médiuns. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1867, em A Gênese, o Codificador
registra a sua opinião pessoal, sobre a verdade do corpo fluídico, ensinada em
espírito verdadeiro, por Roustaing. Escreve que não é impossível sua existência
à luz da verdade espírita; porém, deixava a confirmação pelos espíritos, no
futuro. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1870, a obra Os Quatro Evangelhos
podia, também, ser adquirida na Sociedade Para a Continuação das Obras de Allan
Kardec; Sociedade idealizada pelo Codificador e fundada por sua fiel esposa, a
Sra. Rivail. Os pedidos deveriam ser encaminhados para o Gerente da Livraria
Espírita, M. Bittard .<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De 1869 a 190 I, Pierre-Gaetan
Leymarie, o grande administrador da Sociedade e redator-chefe e diretor da
Revue Spirite, foi um grande estudioso, defensor e divulgador das ideias as
propaladas por Roustaing. Há dezenas de comentários seus, nesse sentido, na
Revue. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1882, quando da 2ª tiragem de Os
Quatro Evangelhos, em sua folha de rosto, há o registro, que em Paris o
livreiro dessa obra, era a Sociedade fundada por Allan Kardec. Naquela época o
endereço da Sociedade era: Rue des Petits Champs. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A obra de Roustaing chegou ao Brasil
(1870) através do pioneiro Luís Olímpio Teles de Menezes, fundador do 1º grupo
e periódico espíritas, em nossa pátria, em 1865 e 1869, respectivamente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1873, o 1º grupo espírita na
capital do Império, o Grupo Confúcio, estudava, com entusiasmo, Os Quatro
Evangelhos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1880, o Grupo Ismael, com Sayão,
Bittencourt, Bezerra, Frederico Silva e outros, estudava sistematicamente a
obra de Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1883 surge o Reformador,
atualmente a mais antiga e ininterrupta revista de divulgação do Espiritismo. O
Reformador sempre priorizou propagar o binômio espírita Kardec- Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1884, o Plano Maior, materializa
no Brasil, a Federação Espírita, que já nasceu agasalhando a mensagem de
Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1887, Max (Bezerra de Menezes)
começa sua série de artigos espíritas, em jornais leigos, por dez anos. O Paiz,
O Jornal do Brasil e A Gazeta de Notícias estamparam, por diversas vezes, de
forma clara e destemida, matérias elucidando o pensamento de Roustaing, que
para Bezerra, era pouco acessível às inteligências de certo grau para baixo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1889, Bezerra de Menezes assume a
presidência da FEB e se encarrega de transferir o Grupo Ismael (com seu
programa doutrinário) para ser a célula espiritual da Federação. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1895, Bezerra assume com plenos
poderes a direção da Federação e inclui, imediatamente, Os Quatro Evangelhos no
Estatuto da Casa de lsmael. Esta atitude formal foi um fortalecimento do estado
de fato <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1898, Bezerra começa a publicar a
tradução de Os Quatro Evangelhos, no Reformador, feita pelo Marechal F. R.
Ewerton Quadros, 1º presidente da Federação.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ainda nesse ano, temos o lançamento do mavioso Jesus Perante a
Cristandade, que abraça as verdades de Roustaing, do Espírito Bittencourt
Sampaio, pelo médium Frederico Silva. O grande fato foi a imprensa leiga
reconhecer o puro e verdadeiro estilo que da outra vida veio, firmado pelo
próprio Bittencourt Sampaio. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1903 surge o elucidativo A
Personalidade de Jesus, que estuda Roustaing, de Leopoldo Cirne, o substituto
de Bezerra de Menezes, nas tarefas da Federação. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1909, a Federação lança a
definitiva tradução de Roustaing, feita por Guillon Ribeiro. Foi Guillon o tradutor
das obras de Kardec, publicadas pela FEB, as mais vendidas, e colaborador de
Ruy Barbosa no trabalho de revisão do Projeto do Código Civil. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1926 começa ostensivamente as
atividades mediúnicas de Yvonne A Pereira, um dos principais médium do
Espiritismo. É Yvonne estudiosa de Roustaing e sua obras retratam os ensinos da
revelação da Revelação. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1931 se projeta para o mundo a
mediunidade missionária de Francisco Cândldo Xavier, um autêntico estudioso e
defensor das ideias de Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De 1932 começa a brilhar A Grande
Síntese, que brotou através da maior antena psíquica de nosso século, o
apóstolo do Cristo, Pietro Ubaldi. Nesta obra, Cristo volta para renovar seus
ensinamentos no Mar da Galileia e, entre tantos outros pontos, de comum acordo
com Roustaing, foca, que num futuro biológico, usaremos corpos ectoplasmáticos,
conforme o de Jesus, quando entre nós. Ainda, em 1932, a médium América Delgado
capta o espírito Guerra Junqueiro, que confirma, em Funerais da Santa Sé: Jesus
não foi jamais involucrado em lama! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1936, Antônio Lima nos oferece A
Vida de Jesus. Emmanuel, através da pena de Chico Xavier, registra no
elucidativo prefácio: "Os homens devem saber que o Missionário Divino não
viveu a mesma lama de suas existências ... Que a família genuinamente cristã
.,. pratique largamente sua doutrina, esperando, com a humildade requerida, o
tempo propício à compreensão de determinadas verdades ..."<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1937, temos uma bela definição de
Pietro Ubaldi, em Ascese Mística: Jesus é o fato tangível e inegável em que o
super sensível se materializou. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1938 aparece o maravilhoso Brasil
Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, do espírito Humberto de Campos, pelo
Chico Xavier, que informa: - em se tratando do Espiritismo, Roustaing
organizaria o trabalho da fé. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1939 refulge a mediunidade de
Zilda Gama, que lendo o pensamento do espírito Victor Hugo, em Dor Suprema,
revela que Jesus possuía como que uma clâmide materializada a revestir-lhe o
corpo sideral. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Na Páscoa de 1945, Pietro Ubaldi
entrega ao mundo A Nova Civilização do Terceiro Milênio, que sem rodeios,
assevera que Francisco de Assis, espiritualmente distante da evolução cósmica
do Cristo, foi o máximo que a biologia humana conseguiu suportar. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De 1948 se destaca Elos Doutrinários,
de Ismael Gomes Braga. Nele encontramos sábios apêndices, do erudito amigo Zêus
Wantuil e, entre eles, temos Os Docetas, Precursores do Espiritismo. Chico
Xavier, estudioso e sincero, escreve para Antônio Wantuil: Li o trabalho de
Zêus, referente ao Docetismo ... estou encantado. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1949, temos no dia 05 de outubro a
concretização do sonho do inesquecível Bezerra de Menezes: a assinatura do
Pacto Áureo. Com relação a Roustaing a FEB esclarece: é obrigatório o estudo da
obra de Roustaing? - Para nós (FEB) sim, para as adesas não. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1952 temos um fenômeno
extraordinário! O espírito Bezerra de Menezes assina, como quando entré nós,
pela mediunidade de Chico Xavier, o novo Estatuto do Grupo Espírita
Regeneração, no Maracanã, Rio de janeiro, que observa o estudo sistemático de
Roustaing, conforme sua primeira página. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1968, no dia 06 de Outubro,
Divaldo Franco, o ilustre confrade baiano, em emocionante palestra, no Grupo
Espírita Fabiano, no Rio de janeiro, narra o que todos já sabíamos: Eu fui a
Roustaing, que é minha fonte inexaurível de estudos evangélicos! Há quase vinte
anos que eu leio o benfeitor João Batista Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1970, Pietro Ubaldi conclui sua
magnífica obra de 24 Vol., com o incomparável Cristo. Nele, Ubaldi derrama toda
a sua sabedoria, amadurecida pelos irmãos tempo e sofrimento; e, como não podia
deixar de ser, em comum acordo com o pensamento de Roustaing, explica a
necessidade da evolução de Jesus, através dos reinos infra-humanos e espiritual
consciente, sem falir, rumo a perfeição sideral. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1979 Francisco Thiesen e Zêus
Wantuil, legam ao movimento espírita, a biografia de fôlego de Allan Kardec, em
03 volumes; e, numa harmonia perfeita com a vida e obra do grande Codificador,
citam Roustaing 19 vezes e Collignon 07. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em 1999, mais um grande evento em
torno de Os Quatro Evangelhos. A Casa de Recuperação e Benefícios Bezerra de
Menezes, em Botafogo, Rio de janeiro, inaugura, sua page na Rede Mundial de
Informações, a Internet, com o endereço: http://www.casarecupbenbm.org.br.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nesse
site encontramos uma inovação genial: A Praça Allan Kardec e o Museu Virtual
Roustaing. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vale
Conferir! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Inaldo,
À Luz da Verdade ( e só citamos alguns fatos) vemos que a História do
Espiritismo, no que de há de mais positivo, conspira em favor de Roustaing e de
sua monumental compilação, Os Quatro Evangelhos, que tanto lemos, estudamos,
admiramos e divulgamos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jorge
Damas Martins<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Prefácio
do livro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“À Luz da Verdade” de Inaldo
Lacerda Lima (SODEAS Editora Auta de Souza, 2000)<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-6081615495133595712013-09-18T09:23:00.000-03:002013-09-18T09:23:20.056-03:00INTRODUÇÃO - LIVRE ARBÍTRIO
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggNbcgF0pozGvJr-HA4QkSKzWZSZyc-vSQw4woOLpOqFg3Vtbco7BLFkp-_iRUysElZLV3r_EqubaQM6WmB21FMsvfHjEl-MnFOgJqa4dH-uJ2_RcI0LOl-GgHw1yp5nsy1RzR_m1AHzg/s1600/Imagem16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggNbcgF0pozGvJr-HA4QkSKzWZSZyc-vSQw4woOLpOqFg3Vtbco7BLFkp-_iRUysElZLV3r_EqubaQM6WmB21FMsvfHjEl-MnFOgJqa4dH-uJ2_RcI0LOl-GgHw1yp5nsy1RzR_m1AHzg/s320/Imagem16.jpg" width="320" /></a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A questão do livre arbítrio é uma das mais
importantes na vida do ser humano encarnado ou desencarnado.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- O que fazer de si próprio? Como empregar o
tempo, que passa e não volta mais? Como proceder em relação aos outros? O que
pensar em relação a uma série de temas decisivos na própria vida do dia a dia e
naqueles outros tidos como “abstratos”? Acreditar que é um Espírito ou que é
meramente um corpo destinado à sepultura?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">São inúmeras perguntas que cada um tem de
responder, caso queira ser consciente do próprio rumo, ou, em caso contrário,
viver simplesmente se atordoando com atividades ou com a ociosidade, fugindo de
si mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A decisão a esse respeito é individual,
intransferível, sendo que “a cada um será dado conforme suas obras”, aí
incluído tudo que cada um fez de si mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este livro não se propõe impor a ninguém um
“ponto de vista”, mesmo que saibamos ser o verdadeiro, mas sim trazer ao grande
público conhecedor das verdades da reencarnação, da evolução, da pluralidade dos
mundos habitados e outras questões desse nível, uma reflexão sobre dois temas
de vital importância na vida de cada ser humano, que são: 1 – o livre arbítrio
e 2 – o mérito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os prezados leitores, ao final da leitura,
verificarão que sabem muito pouco sobre o livre arbítrio, pois os filósofos
materialistas, aqueles que trataram ou tratam do assunto, dão-lhe um elastério
praticamente infinito, o que não corresponde à verdade, enquanto que o mérito
tem sido tratado como recompensa destinada àqueles ainda dominados por uma
índole muitas vezes agressiva, astuta ou egoísta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ninguém, em sã consciência, depois de ler
esta obra, continuará a ter dúvidas sobre esses dois temas, porque, pura e
simplesmente, quem estará dando as respostas será o próprio Divino Mestre Jesus,
Sublime Governador da Terra, através do seu livro pouco conhecido atualmente,
apesar de já quase centenário, intitulado “A Grande Síntese”, ditado através do
médium Pietro Ubaldi, atualmente já desencarnado, livro esse que muita
repercussão encontrou na época, tendo sido compulsado por Albert Einstein e
outros luminares da intelectualidade, mas, com o tempo, acabou quase que caindo
no esquecimento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Propomo-nos a comentar, em breves palavras,
aquilo que encontramos nesse precioso resumo de todo o Conhecimento Humano
possível para o ser humano encarnado da primeira metade do século XX e que o
próprio Sublime Governador da Terra trouxe para Seus pupilos terrenos, através
da mediunidade de um missionário que encarnou com essa tarefa específica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Emmanuel, através da mediunidade de Chico
Xavier, atestou a origem dessa obra gigantesca como sendo de autoria do próprio
Jesus, o que não é de se espantar, porque, se Ele tem se manifestado inúmeras
vezes aos homens e mulheres cuja tarefa é contribuir para o progresso da
humanidade encarnada, por que não poderia, através de um médium, ditar uma
obra, como o fazem Seus mensageiros, dentre os quais Emmanuel, Bezerra de
Menezes etc. etc.?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para iniciar nosso estudo sobre esses dois
temas, transcreveremos, sem nenhum comentário, porque desnecessário, o diálogo
entre Jesus, quando Encarnado, e o senador Públio Lentulo, ou seja, o próprio
Emmanuel, descrito por este último, no seu livro “Há Dois Mil Anos”,
psicografado por Chico Xavier.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ali vemos o livre arbítrio do Espírito
encarnado ser respeitado integralmente, conforme acontece sempre, pois os
Espíritos Superiores nunca obrigam seus pupilos a optarem pelo Bem, mas apenas
lhes aconselham essa opção, deixando por conta do aluno as escolhas, a fim de
ele que tenha o mérito dos bons resultados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Temos de aprender essa lição para a nossa
vida, pois, ainda, no geral, tendemos muito a impor nossas vontades, mesmo que
informadas de boas intenções, a todos aqueles a quem amamos e, principalmente,
aos que ainda não amamos, sem saber que, com isso, estamos agindo
incorretamente, demonstrando atraso espiritual, o qual precisa ser superado
para evoluirmos, além de prejudicar aqueles a quem temos o dever de ensinar,
sobretudo, pela exemplificação e pouco pelas palavras, pois “se a palavra
convence, o exemplo arrasta”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não que se vá optar pela omissão, que é um
erro grave, mas que aprendamos a respeitar o livre arbítrio alheio, para que
cada um daqueles que cruzar o nosso caminho, “por um pouco de tempo”, receba,
na própria vida, os galardões que merecer pelas suas boas “obras”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Passemos, então, à dramática, mas sublime
lição vivida por Emmanuel há dois milênios atrás:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Após haver percorrido uns trezentos metros de
caminho, encontrou transeuntes e pescadores, que se recolhiam e o encaravam com
mal disfarçada curiosidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uma hora passou sobre as suas amargas
cogitações íntimas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Um velário imenso de sombras invadia toda a
região, cheia de vitalidade e de perfumes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Onde estaria o profeta de Nazaré naquele
instante? Não seria uma ilusão a história dos seus milagres e da sua
encantadora magia sobre as almas? Não seria um absurdo procurá-lo ao longo dos
caminhos, abstraindo-se dos imperativos da hierarquia social? Em todo caso,
deveria tratar-se de homem simples e ignorante, dada a sua preferência por
Cafarnaum e pelos pescadores.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dando curso às ideias que lhe fluíam da mente
incendiada e abatida, Públio Lentulus considerou dificílima a hipótese do seu
encontro com o mestre de Nazaré.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como se entenderiam?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não lhe interessara o conhecimento minucioso dos
dialetos do povo e, certamente, Jesus lhe falaria no aramaico comumente usado
na bacia de Tiberíades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Profundas cismas entornavam-lhe do cérebro
para o coração, como as sombras do crepúsculo que precediam a noite.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O céu, porém, àquela hora, era de um azul
maravilhoso, enquanto as claridades opalinas do luar não haviam esperado o
fechamento absoluto do leque imenso da noite.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O senador sentiu o coração perdido num abismo
de cogitações infinitas, ouvindo-lhe o palpitar descompassado no peito opresso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dolorosa emoção lhe compungia agora as fibras
mais íntimas do espírito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Apoiara-se, insensivelmente, num banco de
pedras enfeitado de silvas, deixara-se ali ficar, sondando o ilimitado do
pensamento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nunca experimentara sensação idêntica, senão
no sonho memorável, relatado unicamente a Flamínio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Recordava-se dos menores feitos da sua vida
terrestre, afigurando-se-lhe haver abandonado, temporariamente, o cárcere do
corpo material.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sentia profundo êxtase, diante da Natureza e
das suas maravilhas, sem saber como expressar a admiração e reconhecimento aos
poderes celestes, tal a clausura em que sempre mantivera o coração insubmisso e
orgulhoso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Das águas mansas do lago de Genesaré
parecia-lhe emanarem suavíssimos perfumes, casando-se deliciosamente ao aroma
agreste da folhagem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foi nesse instante que, com o espírito como
se estivesse sob o império de estranho e suave magnetismo, ouviu passos brandos
de alguém que buscava aquele sítio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diante de seus olhos ansiosos, estacara
personalidade inconfundível e única. Tratava-se de um homem ainda moço, que
deixava transparecer nos olhos, profundamente misericordiosos, uma beleza suave
e indefinível. Longos e sedosos cabelos molduravam-lhe o semblante compassivo,
como se fossem fios castanhos, levemente dourados por luz desconhecida. Sorriso
divino, revelando ao mesmo tempo bondade imensa e singular energia, irradiava
da sua melancólica e majestosa figura uma fascinação irresistível.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Públio Lentulus não teve dificuldade em
identificar aquela criatura impressionante, mas, no seu coração marulhavam
ondas de sentimentos que, até então, lhe eram ignorados. Nem a sua apresentação
a Tibério, nas magnificências de Capri, lhe havia imprimido tal emotividade ao
coração.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lágrimas ardentes rolaram-lhe dos olhos, que
raras vezes haviam chorado, e força misteriosa e invencível fê-lo ajoelhar-se
na relva lavada em luar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desejou falar, mas tinha o peito sufocado e
opresso. Foi quando, então, num gesto de doce e soberana bondade, o meigo
Nazareno caminhou para ele, qual visão concretizada de um dos deuses de suas
antigas crenças, e, pousando carinhosamente a destra em sua fronte, exclamou em
linguagem encantadora, que Públio entendeu perfeitamente, como se ouvisse o
idioma patrício, dando-lhe a inesquecível impressão de que a palavra era de
espírito para espírito, de coração para coração:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Senador, por que me procuras? - e,
espraiando o olhar profundo na paisagem, como se desejasse que a sua voz fosse
ouvida por todos os homens do planeta, rematou com serena nobreza: - Fora
melhor que me procurasses publicamente e na hora mais clara do dia, para que
pudesses adquirir, de uma só vez e para toda a vida, a lição sublime da fé e da
humildade...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas, eu não vim ao mundo para derrogar as
leis supremas da Natureza e venho ao encontro do teu coração desfalecido!...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Públio Lentulus nada pôde exprimir, além das
suas lágrimas copiosas, pensando amargamente na filhinha; mas o profeta, como
se prescindisse das suas palavras articuladas, continuou:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Sim... Não venho buscar o homem de Estado,
superficial e orgulhoso, que só os séculos de sofrimento podem encaminhar ao
regaço de meu Pai; venho atender às súplicas de um coração desditoso e oprimido
e, ainda assim, meu amigo, não é o teu sentimento que salva a filhinha leprosa
e desvalida pela ciência do mundo, porque tens ainda a razão egoística e
humana; é, sim, a fé e o amor de tua mulher, porque a fé é divina... Basta um
raio só de suas energias poderosas para que se pulverizem todos os monumentos
das vaidades da Terra...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Comovido e magnetizado, o senador considerou,
intimamente, que seu espírito pairava numa atmosfera de sonho, tais as comoções
desconhecidas e imprevistas que se lhe represavam no coração, querendo crer que
os seus sentidos reais se achavam travados num jogo incompreensível de completa
ilusão.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Não, meu amigo, não estás sonhando... -
exclamou meigo e enérgico o Mestre, adivinhando-lhe os pensamentos. - Depois de
longos anos de desvio do bom caminho, pelo sendal dos erros clamorosos,
encontras, hoje, um ponto de referência para a regeneração de toda a tua vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Está, porém, no teu querer o aproveitá-lo
agora, ou daqui a alguns milênios... Se o desdobramento da vida humana está
subordinado às circunstâncias, és obrigado a considerar que elas existem de
toda a natureza, cumprindo às criaturas a obrigação de exercitar o poder da
vontade e do sentimento, buscando aproximar seus destinos das correntes do bem
e do amor aos semelhantes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Soa para teu espírito, neste momento, um
minuto glorioso, se conseguires utilizar tua liberdade para que seja ele, em
teu coração, doravante, um cântico de amor, de humildade e de fé, na hora
indeterminável da redenção, dentro da eternidade...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas, ninguém poderá agir contra a tua própria
consciência, se quiseres desprezar indefinidamente este minuto ditoso!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pastor das almas humanas, desde a formação
deste planeta, há muitos milênios venho procurando reunir as ovelhas
tresmalhadas, tentando trazer-lhes ao coração as alegrias eternas do reinado de
Deus e de sua justiça!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Públio fitou aquele homem extraordinário,
cujo desassombro provocava admiração e espanto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Humildade? Que credenciais lhe apresentava o
profeta para lhe falar assim, a ele senador do Império, revestido de todos os
poderes diante de um vassalo?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Num minuto, lembrou a cidade dos césares,
coberta de triunfos e glórias, cujos monumentos e poderes acreditava, naquele
momento, fossem imortais.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Todos os poderes do teu império são bem
fracos e todas as suas riquezas bem miseráveis.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As magnificências dos césares são ilusões
efêmeras de um dia, porque todos os sábios, como todos os guerreiros, são
chamados no momento oportuno aos tribunais da justiça de meu Pai que está no
Céu.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Um dia, deixarão de existir as suas águias
poderosas, sob um punhado de cinzas misérrimas. Suas ciências se transformarão
ao sopro dos esforços de outros trabalhadores mais dignos do progresso, suas
leis iníquas serão tragadas no abismo tenebroso destes séculos de impiedade,
porque só uma lei existe e sobreviverá aos escombros da inquietação do homem –
a lei do amor, instituída por meu Pai, desde o princípio da criação...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Agora, volta ao lar, consciente das
responsabilidades do teu destino...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se a fé instituiu na tua casa o que
consideras a alegria com o restabelecimento de tua filha, não te esqueças de
que isso representa um agravo de deveres para o teu coração, diante de nosso
Pai, Todo-Poderoso!...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O senador quis falar, mas a voz
tornara-se-lhe embargada de comoção e de profundos sentimentos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desejou retirar-se, porém, nesse momento,
notou que o profeta de Nazaré se transfigurava de olhos fitos no céu...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aquele sítio deveria ser um santuário de suas
meditações e de suas preces, no coração perfumado da Natureza, porque Públio
adivinhou que ele orava intensamente, observando que lágrimas copiosas lhe
lavavam o rosto, banhado então por uma claridade branda, evidenciando a sua
beleza serena e indefinível melancolia..<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nesse instante, contudo, suave torpor
paralisou as faculdades de observação do patrício, que se aquietou estarrecido.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Deviam ser vinte e uma horas, quando o
senador sentiu que despertava.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Leve aragem acariciava-lhe os cabelos e a Lua
entornava seus raios argênteos no espelho carinhoso e imenso das águas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Guardando na memória os mínimos pormenores
daquele minuto inesquecível, Públio sentiu-se humilhado e diminuído, em face da
fraqueza de que dera testemunho diante daquele homem extraordinário.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uma torrente de ideias antagônicas
represava-se-lhe no cérebro, acerca de suas admoestações e daquelas palavras
agora arquivadas para sempre no âmago da sua consciência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Também Roma não possuía os seus feiticeiros?
Buscou rememorar todos os dramas misteriosos da cidade distante, com as suas
figuras impressionantes e incompreensíveis.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não seria aquele homem uma cópia fiel dos
magos e adivinhos que preocupavam igualmente a sociedade romana?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Deveria ele, então, abandonar as suas mais
caras tradições de pátria e família para tornar-se um homem humilde e irmão de
todas as criaturas?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sorria consigo mesmo, na sua presumida
superioridade, examinando a inanidade daquelas exortações que considerava
desprezíveis. Entretanto, subiam-lhe do coração ao cérebro outros apelos
comovedores. Não falara o profeta da oportunidade única e maravilhosa? Não
prometera, com firmeza, a cura da filhinha à conta da fé ardente de Lívia?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mergulhado nessas cogitações íntimas, abriu
cautelosamente a porta da residência, encaminhando-se ansioso ao quarto da
enferma e, oh! Suave milagre! A filhinha repousava nos braços de Lívia, com
absoluta serenidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sobre-humana e desconhecida força
mitigara-lhe os padecimentos atrozes, porque seus olhos deixavam entrever uma
doce satisfação infantil, iluminando-lhe o semblante risonho. Lívia contou-lhe,
então, cheia de júbilo maternal, que, em dado momento, a pequenina dissera
experimentar na fronte o contato de mãos carinhosas, sentando-se em seguida no
leito, como se uma energia misteriosa lhe vitalizasse o organismo de maneira
imprevista. Alimentara-se, a febre desaparecera contra todas as expectativas;
ela já revelava atitudes de convalescente palestrando com a mãezinha, com a
graça espontânea da sua meninice.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Introdução do livro: O LIVRE ARBÍTRIO E O
MÉRITO DE A GRANDE SINTESE DE JESUS<o:p></o:p></span></div>
</div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-25402418052801326112013-09-17T19:15:00.000-03:002013-09-17T19:15:08.359-03:00MARIA DE NAZARÉ
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0IBdxJs2O4Yr8VXcoRo_3L1JAfGEf2oYOtvoxs7VSB0G3sgjAm4ftd7AOMhPEXR_ZL0CQyHxqPoCO_559t0TYzF3RMlHmtk9fIeLM_Xw5r-4hM4f5IuwMJzNj4KSHz5aJPcYhTxYx60/s1600/maria+esp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0IBdxJs2O4Yr8VXcoRo_3L1JAfGEf2oYOtvoxs7VSB0G3sgjAm4ftd7AOMhPEXR_ZL0CQyHxqPoCO_559t0TYzF3RMlHmtk9fIeLM_Xw5r-4hM4f5IuwMJzNj4KSHz5aJPcYhTxYx60/s320/maria+esp.jpg" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O século XX foi anunciado com os pensamentos
pessimistas dos filósofos da “morte de Deus”, como Nietzsche (1844-1900) e
Feuerbach (1804-1872), que perduraram até o início da Segunda Guerra Mundial e
se materializaram em índices jamais vivenciados de dor e desespero. Entretanto,
encerrou-se, surpreendentemente, com Deus vivo em todos os censos populacionais
realizados no mundo e com um fenômeno registrado por revistas internacionais
(“Time” e “Newsweek”) e nacionais, denominado como a Era de Maria.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O indicador mais expressivo foi o aumento
significativo dos peregrinos visitando os santuários marianos espalhados pelo
mundo. Outros dois fatos relevantes são o número acentuado das denominações
regionais de Maria, que pode chegar a dois mil mundialmente, chegando a 300
apenas no Brasil, e a ponte que a figura de Maria está estabelecendo entre as
escolas cristãs católicas e protestantes e até com os islâmicos, que também
veneram Maria.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Das análises elaboradas para explicar o
fenômeno, destacamos a que propõe como causa o desconhecimento da sua vida,
propiciando que as gerações possam estabelecer uma visão própria e,
principalmente, que reflita os anseios de espiritualidade, em especial ao final
do século XX, após tantos sofrimentos. Por Jesus ter antecipado o seu
ministério público nas bodas de Caná a seu pedido, Maria é considerada a grande
intercessora da humanidade junto a Jesus. Se o Mestre é o sol nas nossas almas,
Maria é a lua que reflete Sua luz, na noite dos sofrimentos humanos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Realmente de Maria pouco sabemos, porque os
Evangelhos não são uma biografia de Jesus e, por isso, a parte inicial
referente ao Seu nascimento, infância e juventude tem muitas lacunas, deixando
espaços vazios que foram preenchidos pelos evangelhos apócrifos (isto é,
aqueles sobre cuja autenticidade se têm dúvidas) e, para os espíritas, pelas
informações espirituais trazidas através da mediunidade, que igualmente merecem
análise visto que dependem das qualidades do médium e do Espírito comunicante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O interesse por Maria é antigo e vem da
igreja primitiva. Após as grandes discussões sobre a natureza divina do Cristo,
principalmente na igreja do oriente, onde se falava o grego, uma língua
propícia às discussões, pois as palavras podem ter vários sentidos, as atenções
voltaram-se para Maria. Como ficaria a mãe de Jesus, considerado Deus, segundo
o credo de Niceia?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Surgiram, então, os quatro dogmas marianos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em junho de 431, num concílio na cidade de
Éfeso, foi definido o primeiro dogma, que é a maternidade divina. Em 641, na
catedral de Latrão, em Roma, a virgindade perpétua. Em 1854, a imaculada conceição,
isto é, Maria não teria o pecado original, e, mais recentemente, em 1950, a sua
assunção, ou seja, a ressurreição no corpo, a exemplo de Jesus. Muitos estudiosos
consideram que em Maria foram projetadas as devoções pagãs da grande deusa-mãe.
Lembramos que, em 410, os bárbaros de Alarico saquearam Roma, criando uma
grande fragilidade na comunidade cristã e um aumento das críticas do paganismo
aristocrático que ainda tinha muitos adeptos, embora na época o Cristianismo já
fosse religião oficial do Império Romano.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dogmas à parte, visto não pertencerem ao
arcabouço dos pensamentos espíritas, embora respeitáveis simbolicamente, a
Maria que os Evangelhos nos apresentam tem uma virtude peregrina que é a humildade,
em sintonia com os acontecimentos que envolveram o nascimento do Salvador. Humildade
no sentido de saber, embora muito jovem, quem ela é e a sua missão na Terra,
expressa na grande afirmação ao anjo Gabriel: “Eis aqui a escrava do Senhor,
cumpra-se em mim segundo a Sua vontade.” Como consequência, sentimos uma
resignação e devoção a Deus, emoldurando um coração terno de mãe.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como costume na família judaica da época,
Maria foi responsável pela educação de Jesus até por volta dos seus 8 anos, quando
então José assumiu este papel. Maria soube educar Jesus para Sua missão, deixando-O
livre dos seus projetos e idealizações, muito comum aos pais. Entretanto, gostaríamos
de mencionar uma referência do Espírito Humberto de Campos no magnífico livro
“Boa Nova” (capítulo 30), da lavra mediúnica de Francisco Cândido Xavier. Conta
o autor um complemento do único fato mencionado nos Evangelhos sobre a
adolescência de Jesus, quando aos 12 anos perdeu-se dos pais em Jerusalém
(Lucas, 2:41-52). Maria, aflita, encontrou-O conversando com os sacerdotes do
Templo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Na ocasião, impressionados com a sabedoria do
menino, ofereceram a Maria uma grande oportunidade para uma família pobre: a
educação de Jesus no Templo. Entusiasmada com a proposta, comunicou-a ao filho,
que, após pensar, respondeu, com sabedoria, que iria permanecer com o pai ajudando-o
no trabalho.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Humberto de Campos também esclareceu que
Maria morou em Éfeso com o evangelista João, confirmando as visões de uma
freira agostiniana chamada Ana Emerik no início do século XIX. Ana adoeceu gravemente
e começou a ter visões. Numa delas descreveu a casa de Maria, que ficaria distante
três horas de Éfeso, numa colina.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As visões despertaram o interesse do escritor
Clemens Brentano, que publicou um livro sobre elas em 1852. Em 1881, um padre
francês foi para a Turquia descobrir a casa de Nossa Senhora. Atualmente, é um
santuário muito visitado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Encerramos lembrando as últimas palavras de
Maria nos Evangelhos, que soam como uma recomendação fundamental para a
humanidade. Nas bodas de Caná exortou os servos a atenderem as orientações de Jesus,
exclamando: “Façam tudo aquilo que Ele vos disser.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Boletim Sei 2228<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-85186414954943270742013-09-17T11:31:00.002-03:002013-09-17T11:31:41.350-03:00SOBREVIVÊNCIA E INTERCÂMBIO
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvri6WKUEFIxlNLla3K-7LW1xZrS6KwifafIKcUFHNa83hFdXlFKM2LO7F0SO-NV0y8XWkMR-w8YepEkHMtsMhn6JTtmKXOk8lL5bC4tyvj0VErDtjT2bk8tflO4L7Lk8OeotIJt3g7A/s1600/eso1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvri6WKUEFIxlNLla3K-7LW1xZrS6KwifafIKcUFHNa83hFdXlFKM2LO7F0SO-NV0y8XWkMR-w8YepEkHMtsMhn6JTtmKXOk8lL5bC4tyvj0VErDtjT2bk8tflO4L7Lk8OeotIJt3g7A/s320/eso1.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ressaltam, durante o processo da evolução
antropológica e psicológica do ser humano, os processos do intercâmbio
espiritual, demonstrando, à saciedade, a sobrevivência do Espírito ao fenômeno
biológico da disjunção celular.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Responsável pela aquisição dos implementos
orgânicos de que necessita para evoluir, o ser eterno plasma, em cada etapa a
que se submete, os equipamentos hábeis para que desabrochem as faculdades que
lhe são inerentes, oferecendo campo à sua finalidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antes, porém, de que se conscientizasse desse
mecanismo, a morte sempre se apresentou como a cessação do princípio da vida,
mergulhando, aparentemente, a realidade na consumpção das formas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O medo do aniquilamento total, a falta de
discernimento entre o real e o mitológico, a predominância do instinto de preservação
da espécie levaram o homem primitivo à observação da ruptura brutal da vida,
quando surgia avassaladora a força da morte. Sem capacidade para discernir ou
logicar, agindo mais por automatismo do que pela razão, a dor da perda de
alguém se lhe tornava avassaladora, asselvajada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em tal ocorrência, no silêncio da furna em
que se refugiava, passou a ser visitado pelos seres que os seus olhos viram diluir-se
no silêncio mortuário, e, inevitavelmente, se lhe instalou na alma o pavor ante
aqueles que retornavam, tentando comunicação.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antes disso, porém, no período paleolítico, o
culto das pedras foi a forma primária pela qual passou a expressar a sua manifestação
inicial de crença, quando procurou representar a efígie humana por meio de
seixos, nos quais pintava o próprio ser, toscamente, com linhas primitivas,
porém, esquematizadamente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Logo depois, o processo de evolução do
pensamento levou-o a insculpi-lo em barro, osso, madeira e na própria pedra, através
de linhas mais bem definidas, logo arrumando-as em torno das fogueiras com que
se aquecia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Originou-se, então, o culto xamanista, e
surgiram os primeiros sensitivos que se não davam conta de ser os instrumentos da
fenomenologia, que se veio expressar por intermédio do movimento, das quedas de
pedras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foi um largo pego entre as primeiras
manifestações visuais até o momento do contato palpável, no qual foram entretecidas
as primeiras comunicações que facultaram o intercâmbio entre as duas esferas da
vida, surgindo a ponte da mediunidade para a realização do cometimento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nas paredes escalavradas das covas onde se
ocultava, ante o crepitar das labaredas devoradoras do fogo, surgiam formas, a
princípio vagas, imprecisas, que se foram condensando com o tempo até se
transformarem nos fantasmas dos ancestrais desaparecidos, que teimavam em
permanecer, embora o pavor estampado na face grotesca do ser humano com quem
desejavam manter comunicação.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tão insistente se tornou esse fenômeno, que a
sua inevitabilidade proporcionou-lhe a aceitação receosa de início, para
definir-se com o tempo, tornando-se patrimônio da Humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A observação natural e contínua do sucesso
criou instrumentos para fazê-lo suceder, agora por interesse dos visitados, em
face da constatação que somente ocorria quando determinados seres do grupo
estavam presentes. Essa identificação do mecanismo gerador facultou a seleção
daqueles que se faziam intermediários, dando lugar ao surgimento de mais sofisticados
cultos, da magia, da feitiçaria - proibida em todas as legislações ancestrais,
o que demonstra a sua existência - dos portadores dos recursos que podiam
proporcionar tais manifestações.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Imantado aos atavismos antigos,
principalmente o pavor do desconhecido, que sempre se apresenta como perigo à
segurança do ser, o pensamento, passando pelas etapas de crescimento, deu curso
à criação dos mitos como forma de absorver essa realidade que não podia
entender.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desenvolvendo-se em um meio hostil - os
fenômenos sísmicos terrificantes, os animais ferozes, os grupos que se
antagonizavam, as doenças agressivas e devastadoras, a ausência de alimentação
adequada que se apresentava primária como a própria vida — o homem primitivo passou
a haurir inspiração e conhecimento nas instruções que lhe passaram a chegar
através dessa comunicação com os antepassados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mediante pequenas, quase insignificantes
sugestões, esses imortais se propuseram a orientar os humanos que permaneciam
no corpo, apontando-lhes caminhos que lhes facilitassem a marcha, lhes
diminuíssem as penas, socorrendo-os ante os desafios pesados, o que iria
proporcionar no futuro, o profetismo, as intervenções miraculosas, o fanatismo e
a equivocada submissão aos seres desencarnados, que teriam ficado encarregados
de disciplinar e orientar a vida humana, o que ainda permanece em muitas mentes
como arquétipo dominante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Naquele período, era compreensível que o fato
sucedesse merecendo aceitação, desde que proporcionando ajuda, até o momento em
que o homem adquiriu a razão, o discernimento, dando-se conta que a morte é
somente processo de transformação e não de miraculosa sublimação, podendo, então,
discernir o que deve ou não aceitar como diretriz emanada do mundo espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para alcançar esse patamar de compreensão da
legitimidade da vida nos dois planos da existência evolutiva do ser, transcorreram
milênios de aprendizado e de observações, até o momento da chegada do
Espiritismo com o seu arsenal valioso, igualmente fornecido pelos próprios
seres que o constituíram junto a Allan Kardec, o seu Codificador.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Da furna escura, clareada pelas chamas
inquietas, aos santuários erguidos para essa finalidade, foi um passo; do
silêncio e das sombras onde melhor ocorriam para os recintos equivalentes pelo
próprio homem elaborados, também se fez resultado natural da observação,
multiplicando-se, à medida que se dava o crescimento mental e social dos
indivíduos, para haver a inevitável ocorrência de os mortos passarem a conduzir
os vivos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Na Antiguidade oriental, nos templos
suntuosos ou diante das estrelas, as comunicações se processavam sob a evocação
dos deuses - que não passavam dos próprios Espíritos que se fizeram respeitar
pelas ações desenvolvidas junto aos homens - que se predispunham a atender as
solicitações humanas, estabelecendo regras, formalismos, auxílios compatíveis com
o entendimento dos consulentes que os buscavam.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Certamente, nem todos aqueles que se vinham
comunicar eram portadores da elevação que lhes facultasse orientações
saudáveis. Muitos deles, apegados às paixões a que se submeteram antes do
túmulo, volviam e impunham as suas vontades caprichosas, violentas e sanguinárias,
tornando-se responsáveis pelas hediondas contribuições que perturbaram a marcha
do progresso por largo período.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Muito compreensível esse acontecimento,
tendo-se em vista também o estágio de consciência em que se encontrava a sociedade,
que emergia da tribo para as primeiras experiências da civilização futura, na
qual, ainda infelizmente, predominam as tendências dissolventes e os hábitos
insensatos, levando-a a retrocessos e recidivas de erros, por meio dos quais
galga, a pouco e pouco, os degraus do progresso e da liberdade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os historiadores do Oriente como do Ocidente
anotaram em páginas ricas de beleza e em fastos emocionantes os acontecimentos
de que foram instrumentos ou que lhes chegaram ao conhecimento através do
relato das testemunhas autênticas, sobre o intercâmbio espiritual com os homens
e os resultados desse labor profícuo, que hoje constitui recurso emulador para
a existência saudável na Terra e a certeza do prosseguimento da vida após a
morte física.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Xenofonte, no seu Daemon de Sócrates, coloca
na boca do filósofo esta informação: "Esta voz profética fez-se ouvir amim
em todo o curso de minha vida; ela é certamente mais autêntica do que os
presságios tirados dos vôos ou das entranhas dos pássaros: eu chamo-a de Deus
ou Daemon. Tenho comunicado aos meus amigos as advertências que recebi. E até o
presente, a sua voz jamais afirmou algo que tenha sido inexato."<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas, não apenas Xenofonte, senão Plutarco,
Platão e outros discípulos afirmam as comunicações mantidas pelo sábio com o
mundo espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Confirmando o estágio primitivo de alguns dos
comunicantes, refere-se ainda Plutarco ao incidente verificado com Brutus,
quando foi defrontado por um Espírito, que lhe informou, peremptório: Eu sou
teu anjo mau, Brutus, e tu me verás perto da cidade dos Filipenses", ao
que o corajoso guerreiro respondeu: - "Está bem, pois eu ver-te-ei
lá".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Posteriormente, perseguidos de forma
inclemente por Antônio e Octaviano, Cássio e Brutus, foram derrotados nos campos
de Filipos, na Macedônia, no ano 42 a. C.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sem resistência moral para enfrentar a
derrota, incapaz de salvar a República, Brutus atirou-se sobre a ponta de uma
lança que o matou, confirmando o vaticínio infeliz do seu anjo mau.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Compreendendo-se que o mundo real é o causal,
que o espiritual é o da origem do ser e não da sua consequência, facilmente se
entenderá que a demonstração da imortalidade partiu, portanto, da esfera
psíquica e não da física, despertando a consciência adormecida no corpo para as
finalidades da evolução a que se encontra adstrita.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Possuindo maior visão da realidade e
vivendo-a em plenitude, o Espírito pode com maior precisão informar quais são
os valores e objetivos verdadeiros que valem a pena ser buscados e cultivados,
dando sentido existencial à experiência orgânica, que então se reveste de alta
significação psicológica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O intercâmbio espiritual atingindo, na
atualidade, elevadas expressões culturais e científicas, elucida várias
ocorrências que permaneciam sombreadas na área do comportamento, da saúde, da
religião, do pensamento, ao mesmo tempo oferecendo um imenso elenco de recursos
para tornar a existência física mais significativa e atraente, sobretudo, em
face da contribuição em torno do sentido de continuidade que a morte não
interrompe.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Essa convicção preenche os terríveis vazios
existenciais, concitando ao cultivo da beleza, do progresso e do amor na busca
da plenitude.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diante disso, o ser humano deixa de ser joguete
de forças absurdas e casuais, que o teriam elaborado e conduzido, para
tornar-se o autor consciente das suas realizações, desenvolvendo os valores
subjacentes que o exornam e lhe aguardam a contribuição.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A vida, na sua constituição eterna, é todo um
continuum que não cessa, tornando-se mais atraente e desafiadora, quanto mais é
conquistada e se progride.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O ser humano está fadado à glória do infinito
através da sua imortalidade. O sonho em torno do aniquilamento, como mecanismo
psicológico de fuga da luta e da realidade, não passa de pesadelo que aturde as
mentes que anelam pelo torpor, pelo nada, como recurso de autodestruição capaz
de eliminar-lhes a amargura e os conflitos que deram surgimento a esse
desinteresse existencial que perde o sentido e sucumbe nas aspirações de vida e
de eternidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Logo após publicar o seu A Morte de Deus, e
fazer que fosse ouvida a voz do louco procurando-O, Nietszche, já anteriormente
atormentado, mergulhou sombriamente e em definitivo no abismo da idiotia,
desencarnando, menos de um ano após, sem consciência, sem lucidez. De alguma
forma, conseguira retratar a própria amargura e descrença, através da personagem
infeliz e psicopata que corria para a praça procurando por Deus...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por sua vez, Heine, que também O combatera
sistematicamente, em um pós-escrito no seu livro O Romanceiro, assegurou:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- "Sim, voltei a Deus. Sou o filho
pródigo... Há, afinal de tudo, uma centelha divina em cada criatura
humana".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por outro lado, Schopenhauer concluiu:
"O mundo físico não é mãe, mas simplesmente a ama do espírito vivo de Deus
dentro de nós".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A realidade da sobrevivência do Espírito e do
seu intercâmbio com os homens encontra-se ínsita no próprio ser, e os fenômenos
exteriores têm como finalidade torná-lo consciente, quando imerso na matéria, a
fim de que faça a sua existência mais saudável, otimista, criadora, de forma
que possa crescer incessantemente, adquirindo, mediante as experiências novas, os
recursos que o capacitem para a evolução que o aguarda.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tal é a mensagem que, ressaltando de todos
aqueles que buscam o comportamento racional da imortalidade e da
comunicabilidade dos Espíritos, se encontra ao alcance de quantos se empenhem
por tornar a própria existência apetecível, superando os arquétipos destrutivos
que lhe remanescem no inconsciente e, às vezes repontam, atormentando com a
elaboração das fantasias do aniquilamento e da consumpção da vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Joanna de Ângelis<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Livro: Dias Gloriosos<o:p></o:p></span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5927395074375947156.post-59818378704016922432013-09-16T15:31:00.002-03:002013-09-16T15:31:33.488-03:00IRREVERSIBILIDADE DO TEMPO
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O tempo é irreversível. O minuto que passou
não mais retomará, nem aqui nem alhures. Talvez, por isso mesmo, nos mundos
felizes ou no espaço absoluto o tempo seja inexistente, e os seres inteligentes
vivam o eterno presente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dizemos espaço absoluto a fim de tentar um
conceito de tempo sem relatividade ou sucessão das coisas que nos liguem à
eternidade. É que dentro da eternidade as coisas não se sucedem. Elas são ou
estão. Isso é tudo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O tempo diz respeito a quem está em marcha e
percebe que as coisas não são fixas ou permanentes. Eis por que no ser
inteligente há ânsia; há busca; há desejo de renovações e estabelecem-se
dúvidas ou incertezas. Vive-se ao sabor das surpresas do caminho. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É o caso da felicidade. Somos felizes ou
infelizes, até o instante em que percebemos a insatisfação ou por ela somos
surpreendidos, ou despertados para a realidade do que efetivamente somos.
Julgamos então haver descoberto o nosso equívoco quanto à felicidade que
pensávamos haver alcançado, ou concluído que não éramos tão infelizes quanto
supúnhamos. E, nesse sentido, quanto mais imperfeito é o indivíduo, maior é a
soma de suas insatisfações e menos estável a sua felicidade. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus, o sábio dos sábios, falando com
absoluto conhecimento de causa, afirmou perante Pilatos: "O meu reino não
é deste mundo." Mas Pilatos, que o sabia inocente, conhecia o veneno do
sacerdotalismo organizado de seu tempo, não quis pôr em risco o seu
insignificante "reinado", a sua equivocada felicidade, deixando o
inocente entregue à sanha dos maus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jó, no Antigo Testamento, percebendo o estado
miserável em que caiu, exclamou, desolado: "Sobrevieram-me pavores; como
vento perseguem a minha honra e como nuvem passou a minha felicidade" (Jó,
30: 15). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Com esse introito, desejamos refletir, com os
companheiros que nos lerem, a respeito da irreversibilidade do tempo e os
vaníssimos propósitos de retardamento da nossa marcha em favor de qualquer
presunção de felicidade material, neste mundo-escola em que vivemos graças à
misericórdia do Pai... <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Somos espírita e, por enquanto, aqui, só para
espíritas falamos. Falamos principalmente àqueles que, como nós, um dia se
sentiram frustrados diante da pretensa felicidade. O que, na verdade,
contribuiu para a formação da convicção de que felicidade é algo que
construímos dentro de nós e que nada tem a ver com supostos bens materiais e
passageiros. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A bem da verdade, o que intitulamos de
felicidade não passa de algum conforto ou bem-estar muito relativo a que não
devemos dispensar exagerado apego.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Logo, não compensa retardarmos nossa marcha
na direção da eternidade em função da valorização excessiva dos bens materiais
deste mundo, diante dos quais nosso papel não deixa de ser de meros
administradores. Retardar é perder tempo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O tempo é irreversível, dissemos. A perfeição
que buscamos alcançar pela exercitação diuturna do Evangelho, enquanto
acertamos as nossas contas com a justiça divina, conduz-nos direta e
ininterruptamente ao gozo dos bens eternos e inconspurcáveis do Espírito.
Perder tempo é, pois, obstaculizar a caminhada no roteiro da Luz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Deus nos outorgou, como espécie de
instrumental de alertamento contra possíveis tendências a qualquer
descontinuidade na marcha evolutiva, a possibilidade de acompanhar e sentir o
espetáculo dramático das dores do mundo, onde, por vezes, somos constrangidos a
identificar-nos com algum de seus personagens. Acentua-se-nos, então, a
convicção de que o homem é o construtor de seu próprio destino.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se as dores do mundo são consequência da
ignorância moral e espiritual da Humanidade como um todo, surge, em nós, no
âmago da consciência, interessante indagação: como ajudar os homens no
reconhecimento de sua responsabilidade na mudança de cenário tão desolador? <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">E se nós espíritas, depositários, pela
bondade divina, da Terceira Revelação - instrumento de agilização do processo
regenerador do Orbe, deixando-nos influenciar pela aparente presença de
"alguns bancos com sombra na estrada do progresso", resolvermos
interromper a marcha, a título de descanso oportuno? Quem o fizesse cometeria
tão grave equívoco que dificilmente se perdoaria perante o tribunal da
consciência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É preciso retirar o Planeta do caos do
materialismo e, para isso, o seu Governador conta com a colaboração, hoje,
daqueles que, ontem, fomos, também, instrumentos de erros e destruição.
Despertos, agora, do sonambulismo obliterador da consciência, eis-nos
convocados para trabalhadores da vinha do Senhor na seara bendita. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Portanto, não nos sentimos à vontade para
"fugir" do trabalho ou produzi-lo com menos devotamento, embora
possamos fazê-lo, no exercício errôneo do livre-arbítrio. Ele existe e nos
pertence como outorga divina, mas sob a condição de respondermos pelo modo como
o utilizarmos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Abrimos o livro "Obras Póstumas",
em sua Segunda Parte, e encontramos, na página 299 da 13ª edição FEB, a
Comunicação intitulada Minha Volta, que revela ter sido o Codificador informado
pelo Espírito de Verdade quanto ao seu retomo ao mundo físico, tempos depois de
sua desencarnação: "Não permanecerás longo tempo entre nós. Terás que
volver à Terra para concluir a tua missão, que não podes terminar nesta
existência" E, desse diálogo, guardamos uma frase que muito nos tem
ajudado como alertamento em benefício de nossos próprios passos na condição de
espírita, neste mundo. Eis a frase, que colocamos em desta que: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"SE FOSSE POSSÍVEL, ABSOLUTAMENTE NÃO
SAIRIAS DAÍ; MAS É PRECISO QUE SE CUMPRA A LEI DA NATUREZA."<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reflitamos: "Se fosse possível,
absolutamente não sairias daí." Que isso quer dizer? Significa que o
Governo deste Orbe tem pressa! Não fora a necessidade de cumprir-se a lei da
Natureza, Kardec não teria desencarnado. Todavia, para fazer face ao interregno
forçado voltaria em condições que lhe permitiriam trabalhar desde cedo, isto é,
desde a juventude.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O que nos chama a atenção em tudo isso, já o
expressamos: o Cristo tem pressa. Ele, mais do que ninguém, conhece, como
Governador da Terra, a irreversibilidade do tempo. Ninguém deve perdê-lo em
vão, mormente quando se é reconhecido à amorabilidade divina. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Efetivamente, o tempo urge. Sempre o temos
afirmado em muitos de nossos escritos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desde o instante de nossa estreia nas
fileiras da Doutrina-Luz, temos notado os espíritas acenarem, impressionados,
para a aurora do Terceiro Milênio. E o Terceiro Milênio aí está a apenas seis
anos, na curva ininterrupta do tempo. E, apesar disso, há muitos trabalhadores,
dentre os convocados para a Vinha, estacionados à margem do tempo. E o tempo é
irreversível...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Inaldo Lacerda Lima<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reformador (FEB) Jan 1994</span></div>
SÉRGIO RIBEIROhttp://www.blogger.com/profile/06593713027737492035noreply@blogger.com0