domingo, 11 de setembro de 2011

A AÇÃO DOS OBSESSORES


Mateus  12:43-45
43   "Mas   quando  o  espírito  não purificado  tiver  saído  do  homem  perambula por  lugares  áridos, buscando repouso, e não o acha.                                 
44    Então diz:  "Voltarei  para  minha casa  donde  saí",  E  ao  chegar, encontra-a  desocupada,  varrida e  arrumada.                                                                 
45   Vai,  então, e  leva  consigo  sete outros  espíritos  piores  que  ele, e  ali  entram  e habitam,  e  a condição  posterior  desse  homem Torna-se pior que a anterior. Assim acontecerá também a esta geração má".
 
Lucas  11:24-26
24   "Quando o espírito  não purificado tiver saído do  homem,  perambula por lugares áridos, procurando repouso; e não o achando,  diz:  "Voltarei  para  minha casa donde saí".
25   E,  ao  chegar,  acha-a  varrida  e arrumada.
26   Depois  vai,  e  leva  consigo  outros sete espíritos piores que ele, e, tendo entrado, aí habitam; e a condição  posterior  desse  homem  torna-se  pior que  a  anterior".

Como Mateus a coloca depois do episódio do "pedido de um sinal celeste", e Lucas a situa antes, preferimos não estabelecer nenhuma ligação lógica entre esse fato e o ensino aqui dado, deixando-o como lição autônoma.

Na interpretação vulgar, entendemos a advertência como relativa às obsessões, devendo ter sido dada em conexão com algumas das libertações de obsessores, executada por Jesus, e talvez a mais recente, a do cego mudo.

O Mestre firma  doutrina a respeito da técnica obsessiva por parte dos desencarnados. Perfeito conhecedor do assunto, pode revelar-nos com segurança há dois mil anos, uma coisa que o ocidente só ficou sabendo, por experiência direta, há um século, com os estudos do Espiritismo de Allan Kardec e seus seguidores.

O obsessor - espírito não purificado ( a kátharton) e, por conseguinte, não esclarecido (mas não se use o termo contundente e descaridoso "imundo": afinal é um "espírito" filho de Deus, como nós!) - liga-se a uma criatura por quem sente ódio e sede de vingança. Ora, o ódio é o desequilíbrio de um amor, frustrado por qualquer motivo: e quanto maior o amor, mais fundo o ódio. Uma vez ligado fluidicamente à criatura - ou, na linguagem evangélica. "tendo entrado nele" -  o obsessor passa a usufruir de todas as sensações e emoções da vítima, ao mesmo tempo que lhe injeta todas as suas próprias sensações, emoções e pensamentos, estabelecendo-se, assim, tenebroso, intercâmbio de vibrações barônticas, muito desagradáveis para o encarnado, embora aprazíveis para o perseguidor.

Ocorre que, quando, por ação externa, é ele desligado de sua vítima, se vê coagido a permanecer pervagando no plano astral que, mutável como é , apresenta a cada entidade o aspecto condizente com sua evolução. Em se tratando, pois de entidades não evoluídas, a ambiência astral manifesta-se como a exteriorização da imaginação de cada um: região ainda inóspita, árida ("sem água" = anhydrôn), cansativa porque sem postos fixos de referência, já que é instável, onde o "espírito" não encontra repouso, porque sua desorganização mental faz que aí os sítios se modifiquem a cada alteração do pensamento. O repouso (ou paz) só poderia provir de seu próprio âmago, de seu coração: e justamente aí reside a insatisfação frustrada e a rebeldia inconformada, que se projetam no intelecto, o qual, ao pensar, plasma os ambientes pavorosos em seu redor.

Quando, porém, se vê desligado da vítima e aliviado das pressões fluídicas que o expulsaram daquele posto avançado da luta em que vivia empenhado, se  sente descontrolado e confuso e tenta  voltar.  Ao chegar. novamente atraído pela sintonia vibratória -  alguns obsidiados registram  sensações desagradáveis  pela ausência do peso do perseguidor a que estavam habituadas, e esse "vazio" faz que subconscientemente de novo o atraiam para junto de si -  percebe que há dificuldade em influenciar a antiga vítima: a "casa" está "desocupada, varrida e arrumada".  Significa  isso que a   personagem  visada    se  corrigiu de alguns defeitos colocou  em ordem suas emoções,  reequilibrando sua aura e se libertou das falsas  imagens sugeridas  pelo perseguidor espiritual. Talvez, até, tente injetar-lhe novos quadros astrais inferiores, sem encontrar  ressonância: perdeu: a antiga ascendência.

Regressa, então, descorçoado, mas não desanima de seus objetivos.  Consegue, nas rodas de entidades semelhantes a si, outros sete "piores que ele".   A  decepção com a evolução de quem ele considera seu inimigo,  faz nele crescer  proporcionalmente a raiva e o desejo insano de derrubá-lo do ponto atingido,  e não aceita obstáculos a seu ódio implacável.  Ao lado dos sete novos "amigos", e já a eles subjugado porque devedor de um  obséquio que será cobrado até o  último centavo e  mais os  "juros" -  embora  eles    aceitem  a empreitada  quando vêem possibilidades de auferir  boas  vantagens  de  baixo  teor - o  ataque é renovado.  E a condição última torna-se pior que a anterior.

Jesus termina prevendo e predizendo que assim aconteceria aquela geração má - ou melhor, "enferma" (ponerá) - que não está assimilando a profundidade de Seu ensino.

A lição desdobra-se em profundidade maior que a aparente.  A  escala de valores, como sempre, aplica-se a diversos graus, segundo a interpretação  que pode ser dada.

Em primeira plana aparece, sem dúvida, a lição literal, que vimos acima.  Trata-se do que realmente ocorre nos casos de obsessão e possessão, por parte de espíritos desencarnados.  O texto é claro: é o exemplo da vida diária.  Fatos corriqueiros.

Há outra interpretação: após a "conversão" de uma criatura, do materialismo ou da descrença, à espiritualidade, verificamos que foi dela expulso um "espírito atrasado":  o da dúvida.  Mas logo depois, com a  "casa vazia, limpa e arrumada", surgem outros sete espíritos piores, que são: a vaidade de ter alcançado aquela compreensão; o convencimento de sua capacidade pessoal em melhorar; o orgulho de haver  galgado um passo a mais na evolução: a auto-satisfação da crença de que realmente é um eleito; a pretensa superioridade que o faz acreditar-se melhor que "os outros"; a arrogância que descaridosamente despreza os outros pecadores; e o pior de todos, a invigilância que se supõe infalível em suas opiniões, em seus julgamentos, em suras condenações.

Esses sete espíritos piores - muito piores - que o materialismo e a  descrença,  passam  a  morar  naquele  indivíduo,  cujo  estado  se  tornou  muito  mais grave do que antes.  Huberto Rohden tem uma frase que descreve bem esse  caso tão típico e, infelizmente, tão comum nos espiritualistas de qualquer religião. "Livre-me Deus de minhas virtudes, que de meus vícios eu me livrarei".

No entanto, a última frase profética de Jesus, relatada por Mateus, e que amplia o conceito do indivíduo para a coletividade, abre-nos o horizonte para uma terceira interpretação.  Diz  "e assim acontecerá a esta geração" .

Essa profecia é facilmente verificável, agora, após vinte séculos, em sua  realização comprovada.

Aqueles homens que ingressaram no cristianismo, embora  o cristianismo não tivesse ingressado neles, e que, portanto, não perceberam o âmago, a base,  a profundidade do ensino de Cristo, foram exatamente os que se apoderaram do poder, imbuídos da convicção de se haverem libertado do "espírito" do paganismo e do judaísmo. Expulso aquele espírito, todavia, outros sete piores vieram  neles habitar.  Convenceram-se de que eram os melhores, os únicos que realmente compreendiam  e  interpretaram a verdadeira  religião  cristã,  numa vaidade sem limitações; incharam de convencimento a ponto de se intitularem, eles mesmos,  os  legítimos e indiscutíveis representantes de Deus na  Terra,  herdeiros dos "Apóstolos", fundamentando-se, para isso,  no lugar geográfico em que se encontravam, e não no espírito que possuíam; encheram-se de orgulho, certos de que eram "donos de Deus" e chegaram ao cúmulo  de se julgarem por  Ele obedecidos, podendo determinar "por decreto", aqueles que deviam habitar o céu (e mesmo,  durante certa época o fizeram, até o lugar  do céu que deveriam ocupar . . .); dormiram sobre os louros das conquistas de seus postos, com a auto-satisfação de que eram "escolhidos", os "eleitos de Deus", os "privilegiados" do planeta; felicitaram-se com a pretensa superioridade de que, quem os não seguisse, estaria condenado, e desprezaram, perseguiram, e espezinharam outros povos, destruindo documentos e monumentos que - por não provirem deles - eram julgados "diabólicos"; cresceram em sua arrogância desmesurada, torturando, queimando, e assassinando, em "nome de Deus" e como delegados Seus, todos aqueles que se lhes não queriam submeter; e finalmente caíram na pior das invigilâncias, solenemente decretando-se a si mesmos como sendo infalíveis, pois  o que diziam era o próprio Deus que falava por sua boca.  A profecia de Jesus cumpria-se ad litteram : "nem um iota" . . .

No capitulo 17 do Apocalipse há outros pormenores proféticos a respeito da  "Babilônia a  grande" (v . 5),. "instalada sobre sete colinas" (v . 9) e que está "embriagada  (satisfeita, feliz  em  sua  irresponsabilidade)  com o  sangue  dos mártires (testemunhas) de Jesus", tanto que o vidente "ficou estupefato ao vê-la" (v. 6).

Extraído do Livro "Sabedoria do Evangelho" - Carlos Torres Pastorino

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